東方閃電|詩歌|神是全人類生存的寄託

        好受感動的的一首詩歌，從詩歌中感受到神對我們的牵挂、​​怜悯、提醒和勸勉，更感受到神急切的心理……

福音問答|主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭，我們接受主的救恩已經蒙恩得救了，為什麼還要接受全能神末世審判潔淨的工作呢？

          面對全能神教會的弟兄姊妹傳福音說： “末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作”這話時，相信很多主內的弟兄姊妹都會和我一樣產生疑問說：我們靠著主耶穌的寶血，罪已經得赦免了，怎麼神在末世還要作潔淨的工作呢？主的寶血永遠有功效，可以洗淨我們的罪，如果再有潔淨工作的話，不是把主寶血的功效給否了嗎？針對這個問題，我們來看下面的這篇文章，希望能解開我們心裏的疑問。

全能神教會|詩歌|只有造物主疼惜這個人類

        經上說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。⋯⋯」（約翰福音 3:16-17）神對人的愛是真實的，他為我們付出所有。主耶穌為了救贖我們被釘在十字架，用他的寶血洗淨了我們身上的罪，將我們從撒旦手裡救贖回來。神愛我們每一個人，同時也希望我們都能接受他的拯救，脫離撒但的捆綁，不再與神對抗。讓人能夠從他的作工中認識他就是我們的救贖主，從而歸回他的面前成為真正順服敬拜他的人。

那日的天格外晴朗

        弟兄姊妹，主内平安！
        很多信主的人都認為主耶穌已經為我們釘十字架了，已經用生命的代價將我們救贖回來了，我們就已經得救了，認為一次得救就永遠得救了，只要忍耐到底，等到主再來的時候就一定能被提進天國，不需要接受神作的新工作了，因爲聖經上記載：因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。（羅10：10），那這種觀點到底對不對呢？到底合不合主的心意呢？接下來請看見證文章《那日的天格外晴朗》裏面的主人翁是怎麽經歷認識的。

全能神教會| 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》海報之-神親臨人間作人的贖罪祭

        主耶穌的到來，不僅結束了一個被律法束縛的舊的時代，將人類帶入了一個新的時代，同時也改善了神與人之間的關係，並將神在人中間的經營工作推向了一個新的開端、新的起點。

        全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的「我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免」。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛，而且從來不容人觸犯，那樣人就永遠沒有機會被救贖，那時，人永遠屬於罪，這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代，以至於律法時代持續六千年，人的罪只能越來越多、越來越深，造人類的全部意義就歸於烏有，人只能在律法之下事奉耶和華，但人類的罪過卻超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人，就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至於他說「要饒恕人七十個七次」，以至於別人的心被他的心感化了，這樣人才因著包容而罪得赦免。」
        摘自《救 贖 時 代 的 工 作 內 幕》

全能神教會 | 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》期待正片上映！

詩歌《我們的神作王了！》全能上帝是我的主我的神

詩歌《我們的神作王了！》全能上帝是我的主我的神 全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能的神，全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。

基督教會電影 《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：罪得赦免後能直接被提進天國嗎？

視頻簡介 

        宗派裡許多人認為，我們信主向主認罪悔改，已經罪得赦免，蒙恩得救了，主來就直接提接我們進天國，不可能再作潔淨、拯救的工作了。這個觀點符合神作工的事實嗎？聖經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12：14）神的話說：「你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福……」（摘自《話在肉身顯現》）

認識三步作工是認識神的途徑

 

全能神教會的圖片----藏寶的比喻

         經營人類的工作一共分為三步，也就是拯救人類的工作共分為三步，這三步作工並不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是產生全人類的工作，並不是拯救人類的工作，與拯救人類的工作並無關係，因為創世之時人類並未經撒但敗壞，所以，也就沒有必要作拯救人類的工作。拯救人類的工作是從人類被敗壞以後而才開始的，所以經營人類的工作也是從人類經敗壞以後而才開始的。也就是說，「經營」是因著拯救工作的開始而有的，並不是隨著創世的工作而有的，是人類有了敗壞性情以後才有了經營工作，所以經營人類的工作只包括三部分，並不是四個步驟，也不是四個時代，這才是正確的說法。到末了的時代為止，經營工作已經全部結束，經營工作結束也就意味著拯救全人類的工作已經全部結束，人類從此便告一段落。如果沒有拯救全人類的工作那就不存在經營的工作，也不存在三步作工，正因為人類墮落而且急需拯救，耶和華才結束了創世工作，開始了律法時代的工作，這樣才開始了經營人類的工作，也就是開始了拯救人類的工作。「經營人類」的內涵之意並不是帶領剛造好（即未經敗壞）的人在地上生活，而是拯救經撒但敗壞的人類，就是變化被敗壞的人類，這是「經營人類」的內涵之意。創世工作並不包括在拯救人類的工作當中，所以「經營人類」的工作不包括創世的工作，只包括創世以外的三步作工，要知道經營人類的工作就務必得知道三步作工的歷史，這是每個蒙拯救的人所應當知道的。作為一個受造之物既應知道人是神造的，也應知道人類敗壞的起源，更應知道人類蒙拯救的經過。你們若只知道實行一些規條來獲得神的歡喜，卻並不知道神是如何拯救人類的，也不知道人類敗壞的起源，這就是作為一個受造之物的短缺之處了。你不要只滿足於明白一些可實行的真理，而對於大的經營工作範圍的事你卻一概不知，那你就太教條了。三步作工是經營人類工作的內幕，是全天下福音的降臨，是全人類中最大的奧祕，也是廣傳福音的根據。你若一心只追求明白一些與你生命有關的簡單的真理，對這最大的異象、最大的奧祕你卻不知道，那你的生命不就成了只可看卻不可用的殘品了嗎？

《寶座流出生命河的水》精彩片段：悔改的道和永生之道的區別

        視頻簡介
        
        主耶穌和全能神是一位神，主耶穌作的是救贖工作，傳的是悔改的道，末世全能神作的是審判潔淨人的工作，帶來的是永生的道，那悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢？請看本短片。

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

全能神教會的圖片---主耶穌醫治瞎子

相關神話：

「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代主要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。就是說，給人醫病趕鬼，賜給人恩典，這是恩典時代耶穌的肉身的本能，靈所實化在肉身的就是這些工作……」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

        看了這部影片，我才明白了神的作工并不是一成不變的，而是在步步拔高，一步比一步進深，但不管神的作工怎麽變，都是爲了拯救人類，都是根據我們敗壞人類的需要而作的。神真是太愛我們了。



        全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」

基督教詩歌《效法主耶穌》跟隨主走十字架的路

1　 耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

全能神教會|不認識神名的意義、不接受神的新名是什麼性質的問題？

全能神教會圖片---文士和法利賽人故意攔阻人們聽耶穌講道

  相關神話：

 「神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的腳步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌著，從不止步。而人就不同了：得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的；得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了；看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人，認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得著一點點淺薄的認識就得意忘形，開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色，充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？……儘管他們對神所說的話『忠心無二』，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？」

                          摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

為什麼神在不同的時代叫不同的名？神名的意義是什麼？

   相關神話：

  「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。」

                                摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

全能神教會|福音問答|恩典時代神為什麼作工在猶太

「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看見神來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。」

摘自《話在肉身顯現·論到「神」，你怎麼認識》

主耶穌被釘十字架時說「成了」，這就證明神拯救人類的工作已經作完了，你們怎麼說神又作了一步審判人、潔淨人、拯救人的工作呢？

全能神教會——十字架

神話答案：

 「耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》