問題（2） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？

相關答案：

        經上說「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」，這是指神的實質、神的性情永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。我們還是來讀讀全能神的話吧。

我不追求出头露臉了

李　琳

 一抹陽光透過玻璃窗照進寬敞的舞蹈房，我一如既往邁著輕快的舞步，踏在這結實的地板上，彷彿這裡的汗水，這裡的苦澀，這裡燦爛的笑，還有一點一滴的成長，一幕幕都還在眼前……

經歷神的作工才是真實信神

雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安，得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

全能神教會|心靈釋放自由的祕訣

山東　肖敏

2016年8月份，我被弟兄姊妹推選為中層帶領。面對這個託付，我真是受寵若驚，心中高興之餘又多了一份擔憂：高興的是，我做夢都沒想到快五十歲的人了還能盡上這個本分，覺得挺風光露臉的；擔憂的是，唯恐自己盡不好這本分被顯明淘汰了，弟兄姊妹會怎麼看我。於是，我暗立心志：「一定要好好努力，與弟兄姊妹和諧配搭，盡好這個本分，滿足神的心意……」神鑒察人心肺腑，深知我被撒但敗壞太深，盡本分的摻雜太多，追求臉面地位的敗壞性情已成了我的生命，像一道無形的枷鎖牢牢捆綁控制著我，使我身心疲憊，痛苦不堪，神為拯救我脫離撒但敗壞性情的捆綁束縛，一次次地擺設環境、人事物刑罰審判、對付管教，我的心才一點點被喚醒，從錯誤的道路上回轉過來，有了重新做人的機會，心靈裡也得到了釋放自由。

聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

神話答案：

「舊約記載的是耶和華在以色列作的工作，新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作，這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實，所以，舊約是一部歷史書籍，新約是恩典時代工作的產物，當新的工作開始時，它們是已過時的書，所以，新約也是一部歷史書籍，當然新約沒有舊約說得系統，也沒有舊約記載的事多。」

                          摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

聖靈的說話《神向全宇的說話·第十四篇》

         

        全能神說：「我天天站在宇宙之上觀望，我又卑微隱藏在我的居所經歷人生，仔細觀察人的所作所為，不曾有一個人是真為我擺上的，不曾有一個人追求真理，不曾有一個人為我求真的，不曾有一個人在我前立心志而守住本分的，不曾有一個人讓我在裡面居住的，不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣，不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是，不曾有一個人願意接觸實際的神自己。」

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

 

        全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」

辦事有原則的實行操練|心安靜在神面前的原則

1．安靜在神面前是為活在神面前，必須做到心不離開神話，能活在神話裡是重要原則；

2．必須常常揣摩神話、吃喝神話，這樣就容易安靜在神面前心裡與神相交；

3．凡事尋求真理，心裡常有神話引導，活在神話裡，凡事順服真理讓真理掌權活在神面前；

4．每天都要反省自己，若有敗壞流露或臨到修理對付都要安靜在神面前反省認識自己。

正義與邪惡的較量|全能神帶領我們所向披靡

                                                             雲南省　瑞雪

自從國度福音擴展的一號工作安排下發後，我們經歷了直傳、隨傳、大幫轟，聖靈帶領我們一步步向前邁進，福音工作也如芝麻開花一樣節節高，正如神話所說：「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人……」（摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》）在2012年底的福音大擴展中，很多弟兄姊妹被大紅龍抓捕，我也是其中的一員，但在獄中、在大紅龍面前，我們隨從聖靈的引導大膽地承認神名、見證神，我們的確看到了神的作為，看到了神的見證傳到了地極，看到了大紅龍在節節敗退，親眼目睹了在國度禮炮的聲聲震動中撒但的國在逐漸倒下！

正義與邪惡的較量|神的愛手帶領我勝過了大紅龍的黑暗勢力

                                      山東省　張剛

時至今日，我接受全能神的末世作工已有十幾年了，在這期間，我經歷了大紅龍慘無人道的迫害，可在這黑暗無邊的逼迫、壓制的痛苦中，是全能神用他的話語光照帶領我，讓我看清了自己一直受著撒但的捆綁生活在魔鬼的巢穴中，若不是神來拯救，我們這些活在大紅龍黑暗勢力下的人永遠見不到光明。我深深感受到，在我經受逼迫患難期間，是神用愛手托著我勝過了大紅龍的黑暗勢力，使我獲得自由釋放，活在光明中，得著了真正的人生。

神的說話《告誡三則》

        全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過，每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。在說出這些事情以先，你們應該先明白這樣一個問題：我的說話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以，你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一、誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所說的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有說話。在你們的生活當中我看見你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。下面我就來說我要說的問題：

正義與邪惡的較量|我恨透了大紅龍這個老惡魔

                            江蘇省　阿靜

2009年8月24日，這是我人生中最難忘的一天。記得那天我在外面聚完會回家，快到家時，遠遠地看到家裡的大門被一把鎖鎖上了（平時沒有這種現象），我心裡有點不安，便小心翼翼地走到門口，想看看家裡有沒有人，突然婆婆把門打開，一把將我拉進屋內，悄悄地對我說：「昨天夜裡12點多鐘大紅龍把你公公抓走了，我擔心被大紅龍找到，躲在你家裡，故意把門從外面反鎖上了。」聽完婆婆的敘說，我深知環境緊急，為躲避大紅龍的抓捕，趕緊收拾神話書籍和光盤等物品準備轉移。臨走時婆婆塞給我一張字條，我沒來得及看就匆忙離開家。我剛走幾分鐘，大紅龍就到我家把我婆婆抓走了。

真理問答|通行神的旨意是指什麼說的？

參考神話：

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌中。……

真理問答|事奉神的宗旨是什麼？

參考神話：

「神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，其目的是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意……」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

講 道 供 應 文 選|淺析字句道理與真理實際的區別

                 山東省高密市　張文

經歷了幾年神的末世作工，我們中間的許多人都感覺自己對神話認識了不少，談起哪方面都能說出個一二三來，與人交通時也談得頭頭是道，並且還能解決人的一些情形、問題。漸漸地，我們便認為自己已明白了許多真理，是有真理實際的人了，尤其當看到有人羨慕我們明白得多時，我們更是活在自我欣賞的情形中自滿自足、不思進取。我們能有這樣的情形，主要是因對什麼是字句道理與真理實際還分辨不清，誤把明白道理當成了明白真理，這是我們追求真理的一大誤區，這個問題若不解決，對我們的生命進入將會構成極大的攔阻。以下我們就來交通一下字句道理與真理實際的區別。

辦事有原則的實行操練|接受神話語審判刑罰的原則

1．必須承認神話絕對是真理，不管是否合人的觀念都是正面事物的實際，天翻地覆永不改變；

2．不管神話怎樣審判刑罰人，只要合乎幾分事實有真理可尋求就應順服，尋求聖靈開啟光照；

3．無論神怎樣試煉熬煉人都是為拯救人、變化人，人應該順服接受，追求進入真理實際；

4．經歷神審判刑罰必須反省認識自己的敗壞真相與本性實質，接受真理有真實悔改。

基督教歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

 
視頻簡介

        基督教歌曲《 順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

全能神教會推出了首款移動應用程式

為了方便各界人士考察神的末世作工，

全能神教會推出了首款移動應用程式。

　　感謝神！這款期待已久的App 終於上線了！下載後打開看到這個軟件果然沒有令我失望，界面美觀大方，裡面設有詩歌、電影和神話，還有MV等視頻，內容豐富多彩，這是一款很好用的軟件，朋友，你值得擁有。如今，社會上各式各樣的軟件層出不窮，但是真正對人的心靈有益處、造就的軟件卻很少，所以，這款軟件值得各位朋友們去關注了解，裡面的內容能幫助你靜下心來到神面前親近神、認識神。使我們的心靈得到滋潤和啟發。

信仰指南|基督教為什麼有這麼多教派

                                            山東省　周濤

編者按：親愛的弟兄姊妹，主內平安！自從主耶穌復活升天到現在已有兩千多年了，信主的人也早已分為兩千多個派別。許多人對此困惑不解，信主的人同看一本聖經，同樣仰望主的十字架救恩，走的也都是主開闢的十字架道路，但為什麼會有這麼多派別呢？聽完今天的分享您將找到答案，請聽周濤弟兄的經歷。

當放下以往老舊的東西

        從這首詩歌中讓我想起了一段神的話。全能神說：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作……無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。……神作工作、說話有原則，但是沒有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。」摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》