基督教綜藝節目《滿城盡是電子眼》【相聲2018】

        在中國，中共口口聲聲喊著信仰自由，保護公民的合法權益，而且還列入法律條文。那麽在中國真的是這樣嗎？相聲《滿城盡是電子眼》逗哏、捧哏以生動形象的表演，帶您了解中國基督徒的信仰狀況。

末世基督全能神經典話語 （主要根據《話在肉身顯現》選編） 一 神拯救人類三步作工方面的經典話語

      （二）神揭示恩典時代作工的經典話語
        32　到恩典時代耶穌來了救贖墮落的全人類（並不單是以色列人），他施憐憫慈愛給人，人看見的恩典時代的耶穌滿了慈愛，對人總是愛，因為他就是來拯救人脫離罪的，他能饒恕人的罪，直到他上了十字架徹底將人類從罪中救贖出來。在這個時期，神就是以憐憫慈愛出現在人的面前，也就是他成了人的贖罪祭，為人的罪而釘了十字架永遠饒恕人的罪。他有憐憫慈愛，還能忍耐，講愛心，凡是跟隨耶穌的恩典時代的人，也都講凡事忍耐、有愛心，一味地受苦，別人打、罵、用石頭砸都不反抗。

                                        摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

東方閃電|詩歌|神是全人類生存的寄託

        好受感動的的一首詩歌，從詩歌中感受到神對我們的牵挂、​​怜悯、提醒和勸勉，更感受到神急切的心理……

末世基督全能神經典話語 （主要根據《話在肉身顯現》選編） 一 神拯救人類三步作工方面的經典話語

      （一）神揭示律法時代作工的經典話語
        22　在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得著耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。

                                             摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

神拯救人類三步作工方面的經典話語

          1　在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是「我」敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。

                                            摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

田間耕地得來的啟發

        全能神說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

苦難是神的祝福

                            浙江省　盡心

        小詩背著大包小包，一趟又一趟地將行李從樓上拿到樓下，她累得呼哧呼哧的，汗水順著臉頰流了下來。等小詩收拾完東西，天色也漸漸暗了下來。小詩坐在開往新家的車上，看著車窗外悠閒散步的人群，牽著手說說笑笑的一家三口……小詩思緒萬千，孤獨、淒涼瞬間湧上心頭，她已經記不清這是多少次搬家了，每次搬家都讓她憤憤不平，她不禁在心中吶喊：「我也有家，我也想自由地生活，但只因我是基督徒，現在連最基本的人權自由都被中共政府無情地剝奪了……」她嘆了口氣，腦海裡又浮現出被迫搬家的情景……

基督徒在異國他鄉的經歷

異國他鄉舉步維艱

        剛到法國的蕭蕭，對一切都是那麼的陌生，以前在中國她覺得自己還可以，什麼都會點兒。可是一到海外，怎麼一下子變得什麼都不行了，不會說外語，不會認路，不會坐車，不會買票……一切都要從頭學起。剛開始出門辦事，蕭蕭還指望著手機上的翻譯軟件，幾次嘗試之後她才發現，翻譯軟件一點也不靠譜，一次她用軟件翻譯要買十個雞蛋，翻譯過來居然是要買十個男人；她用軟件翻譯要買被子，翻譯過來居然是要買籠子……從此蕭蕭出門辦事再也不敢靠翻譯軟件了。可每一次出門辦事也成了她最大的難題。為了不鬧出笑話，還能順利地把事辦好，每一次出門她都要找朋友陪同，就怕走錯路，或者出現什麼意外。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

神经营拯救人类的工作从「亚伯拉罕献以撒」开始

        神赐给了亚伯拉罕一个儿子，神向亚伯拉罕说的话得以应验，这并不意味着神的计划到此就停止了，相反，神经营拯救人类的宏伟计划才刚刚开始，而神赐给亚伯拉罕一个儿子仅仅是拉开了神整个经营计划的序幕而已，此时此刻又有谁知道神与撒但的争战就从「亚伯拉罕献以撒」这件事开始悄悄地上演了。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（上）

        本視頻中神的話語摘自《 話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神定意要作的工作無人能攔阻

東方閃電相聲《網不住的愛》

        相聲《 網不住的愛 》講述的是中共無神論政府為徹底取締中國大陸家庭教會，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，也隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去對神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！

東方閃電综艺节目《黑暗的夜晚》中共迫害基督徒的最新行动【小品2018】

        2018年初，中共对中国大陆家庭教会采取雷霆行动，实施全国性大抓捕，企图将基督徒一网打尽，彻底取缔家庭教会。小品《黑暗的夜晚》为你讲述此次抓捕行动中的一例：中共警察秘密监控、抓捕全能神教会基督徒郑洁和年过七旬的基督徒王英，王英老人遭到警察的毒手心脏病突发，但中共警察不顾老人的死活，仍强行将老人抓捕，就连她不信神的女儿也被强行抓走……这次的抓捕行动仅仅是中共残酷镇压迫害中国家庭教会的冰山一角！小品《黑暗的夜晚》近期即將上演。

        全能神說：「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的「鬼的宮殿」一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有「安樂」之地，這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裡享受過神的可親可愛？哪裡懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心，將無辜的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！對神的工作有誰擁護？對神的工作有誰拋頭顱，有誰灑熱血？祖祖輩輩、傳宗接代受奴役的人又將神毫不客氣地奴役起來，怎能不叫人氣憤不止？千古的仇恨集聚在心頭，萬古的罪惡記在心頭，怎能不叫人恨惡？為神報仇雪恨，將這神的仇敵徹底滅絕，叫它再猖狂，叫它再亂踢亂闖！現在是時候了，人早將渾身的力量都準備好，將全部的心血、全部的代價都為此奉獻，撕破這魔鬼的醜惡的嘴臉，使被蒙蔽的受苦受難的人從痛苦中奮起，背叛這老惡魔！為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？為何用詭計欺騙神的百姓？為何強行壓制神的到來？為何不讓神在自己造的地上任意遊蕩？為何將神追殺得無枕頭之地？人間的溫暖在哪裡？人間的歡迎在哪裡？為何讓神苦苦巴望？為何讓神聲聲呼喊？為何逼得神為愛子擔憂？黑暗的社會，狼狽的看家狗為何不讓神隨便出入他造的人間？」摘自《話在肉身顯現·作 工 與 進 入（八）》

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        「东方闪电」全能神教会是因主耶稣的再来——末后基督全能神的显现与作工而产生的，是由所有接受全能神末世作工被神话语征服拯救的人组成的，完全是全能神亲自设立的，也是全能神亲自带领牧养的，绝对不是哪个人创建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊听神的声音，只要阅读全能神的话语就会看见神已显现。

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神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境

        全能神說：神在萬物中彰顯著他的作為，在萬物中主宰著萬物的規律，掌管著萬物的規律。我們剛剛講了神是如何主宰萬物的規律，又如何在萬物的規律中來供應、養育著全人類，這是一方面。接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式，這個方式就是：神在造了萬物之後，神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來說又有點大，平衡萬物的關係，這個事人能不能做到？人自己不能。人只會破壞，人不會平衡萬物的關係，人也掌管不了，也沒那麼大的權柄，沒那麼大的能力，只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麼？同樣與人類的生存有著極大的關係。神要作的每一件事都是必須的，不是說可作可不作的，他要維護人類的生存，要給人類一個好的生存環境，他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。

神為萬物制定界限以養育全人類

        全能神說：我今天就講「神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的」這個話題。這個話題有點大，我們分幾項，一項一項地說，給你們一個清晰的線條，以便你們好認識，這樣你們就逐漸明白了。

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神為萬物制定界限以養育全人類

        全能神說：我今天就講「神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的」這個話題。這個話題有點大，我們分幾項，一項一項地說，給你們一個清晰的線條，以便你們好認識，這樣你們就逐漸明白了。

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全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》

        中國共產黨自1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，妄圖取締所有家庭教會。本紀錄片講述了中國基督徒林皓晨一家遭受中共迫害的真實經歷。林皓晨自幼跟隨父母信主，他從小就看到村支書常來家裡威脅、恐嚇父母，不讓他們信主、傳福音。林皓晨一家接受了神的末世作工後，遭到了中共政府更加瘋狂的抓捕、迫害。林皓晨的母親在逃亡中病逝，他與父親、哥哥三人四處逃亡、有家難歸，原本幸福、美滿的家被中共迫害得骨肉分離、家破人亡……在中共瘋狂逼迫的環境下，他是怎樣依靠神走過來呢？

東方閃電|全能神的話|神為萬物制定界限以養育全人類

        全能神說：我今天就講「神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的」這個話題。這個話題有點大，我們分幾項，一項一項地說，給你們一個清晰的線條，以便你們好認識，這樣你們就逐漸明白了。

神為萬物制定界限以養育全人類

        全能神說：我今天就講「神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的」這個話題。這個話題有點大，我們分幾項，一項一項地說，給你們一個清晰的線條，以便你們好認識，這樣你們就逐漸明白了。

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神以洪水滅世

        觀看基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神以洪水滅世，認識神聖潔公義的性情和神對人類的眷顧、憐憫，找到在災難中蒙神拯救的途徑。

故事2．大山 小溪 狂風與巨浪

        一條小溪緩緩地流淌著，蜿蜒曲折，它來到了大山腳下，大山擋住了它的去路，它用它微弱的聲音對大山說：「請讓開，你擋住了我的方向，你擋住了我前方的路。」大山問它說：「你去哪兒？」小溪說：「我要找尋我的家鄉。」大山又說：「好吧，請從我的身上流淌過去吧！」可是因著小溪太柔弱，也因著小溪太幼小，它怎麼也越不過大山，於是它只好在大山腳下繼續流淌著……
        一股狂風席捲著沙石與雜物來到了大山前，怒吼道：「讓開！」大山說：「你去哪兒？」狂風怒吼著說道：「我要到山的那邊去！」大山說：「好吧！如果你能折斷我的腰，那你就過去吧！」狂風怒吼著，一遍又一遍，無論它怎麼怒吼、怎麼努力，都不能折斷大山的腰。它累了，它停下腳步，歇息下來。而山的那一邊，一陣一陣的微風吹來，人們好不愜意，那是大山帶給人們的問候……

        海岸邊，浪花在翻滾著，輕輕地拍打著岸邊的礁石。突然，一股巨浪狂奔而來，它咆哮著來到大山前，喊道：「讓開！」大山說：「你去哪兒？」巨浪不能停下它的腳步，它繼續咆哮著，回答道：「我要擴張我的土地，我要伸展我的胳臂！」大山說：「好吧！如果你能越過我的頭頂，我就為你讓路。」於是，巨浪退後，再次衝向大山，不管它怎麼努力，它都不能越過大山，它只好慢慢地退去……

        千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。

        千百年來，狂風從未改變它怒吼的習慣，它依然常常席捲著沙石「光顧」大山，威脅著大山，但它從未折斷大山的腰，大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。

        千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向大山咆哮，而大山也從未因著它的咆哮而挪動身軀。大山守望著這片海，就這樣，海中的萬物得以繁衍生息。大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。

        這個故事講完了。首先你們說說，我所講的故事的內容主要是什麼？首先有大山，還有什麼？（小溪，狂風，巨浪。）那在第一部分裡，小溪與大山發生了什麼樣的故事？記不記得？（小溪在大山的腳下流淌著。）小溪在大山的腳下流淌著，這是它們之間發生的故事嗎？小溪流哪兒去了？為什麼要講小溪與大山？（因著大山守候著小溪，小溪從未迷失方向，它們相互依存。）大山對於小溪來說是保護還是攔阻？（保護。）難道就不是攔阻嗎？大山與小溪相守著，大山既是小溪的保護，也是小溪的攔阻，它保護著小溪匯成河，同時又攔阻小溪，不讓小溪到處流動，到處氾濫，因而這片水域就不會給人類帶來災害，這是不是這段故事的主要內容？（是。）就是藉著大山的保護與大山作為小溪的屏障，人類的家園也得到保護了。而小溪在山的腳下匯成了河，也匯成了海，這是不是小溪生存的規律呀？小溪匯成河、匯成海是藉著什麼？是不是藉著大山哪？藉著大山的保護，也藉著大山的攔阻。這是不是重點？（是。）在這兒你看沒看到大山對於水的重要啊？（看到了。）重不重要？（重要。）這高高低低的山，神造它有沒有目的啊？有目的吧。這是一個小小的片段，僅僅是一灣小溪和一座大山就讓我們看到了神創造的這兩樣東西存在的價值與意義，也看到了神掌管這兩樣東西的智慧所在、用意所在，是不是這樣？

        第二部分講的是什麼？（狂風與大山。）有風是不是好事啊？（是。）這也未必，有時候風太大就是災。如果讓你呆在狂風裡你是什麼感覺？看這狂風有幾級了，是吧？如果是小小的微風，或者是三四級風，這還勉強，頂多吹得人眼睛睜不開，但是如果狂風狂到一個地步成為龍捲風，你受得了嗎？你就受不了了。所以風對人來說，完全說它是好的是錯誤的，完全說是不好的也是錯誤的，那要看它是多大的風。那大山在這裡起了什麼作用？是不是起了過濾風的作用呢？大山把颳來的一股狂風變成了什麼？（微風。）那在人生存的環境當中，多數人接觸到的、感受到的風是狂風還是微風啊？（微風。）這是不是神創造大山的一個目的、一個用意呀？如果總有狂風捲著沙石在沒有任何攔阻與過濾的情況下臨到人，人的生存環境會是怎麼樣的呢？能不能是飛沙走石，人沒法在地上呆了呢？也可能被石頭打著了，也可能被沙子迷眼睛看不著了，也可能人就被捲到空中了，也可能被吹得站不住了，也可能房子就被毀了，各種災難都會臨到。那狂風有沒有它存在的價值呢？（有。）什麼價值呢？一說這風不好，人又感覺沒價值了。有沒有價值？變成微風它不就有價值了嗎？人感覺悶熱的時候，感覺空氣窒息的時候，人最需要的是什麼？人最需要的是一股微風，輕輕地、徐徐地吹來，吹得你頭腦清醒，心思敏捷，給人的心情帶來了很好的一個修補、改善。比如說，你們現在坐在屋裡，人很多，空氣很稠密，最需要的是什麼？（微風。）人到了空氣特別渾濁的地方，那裡的空氣中就有一些髒東西，使人的思維也變慢了，血液流動也減緩了，頭腦也不清醒了，如果換換空氣，讓空氣流通一下就變得新鮮了，人就感覺不同了。雖然小溪可能成為災難，狂風也可能變成災難，但是有大山的存在，這些災難都被它變成對人有益的東西了，是不是這樣？

        第三部分講的是什麼？（大山和巨浪。）大山和巨浪，這個畫面是在大山腳下的海岸邊，我們看到了大山，看到了浪花，也看到了巨浪。對於巨浪來說，大山是什麼？（保護和屏障。）是雙重的，既是保護也是屏障。保護的目的是為了這片海不消失，這片海不消失，那活在海中的萬物就能得以繁衍生息。而作為它的屏障，就是讓這片海的水，這個水域不至於氾濫成災到處亂流，對人類的家園造成傷害，造成破壞。所以說，大山對於巨浪既是保護又是屏障。

        這就是我所說的大山與小溪、大山與狂風、大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存的意義。神創造的這幾樣東西都有它生存的一個法則、一個規律，那從這個故事當中看到了神的什麼作為呢？神創造完萬有是不是就不管了呢？反正給它定好了規律，定好了各自的功能，就不管了，是不是這樣？（不是。）那是什麼？（神在管理著。）神還管理著，管理著水、風與浪，不讓它亂跑，不讓它對人類生存的家園造成傷害、破壞，這樣人生活在這片土地上就能繼續繁衍生息。就是說，神創造萬有的時候，這萬有的生存規律神已經定好了，神創造這些東西除了確保它給人類帶來益處之外，還得管理它不讓它給人類帶來麻煩，帶來災難。如果不是神的管理，那水是不是就亂流啊？風是不是就亂颳呀？它有規律嗎？如果神不管理，它就沒有規律，風就亂颳，水會亂流，到處氾濫。巨浪如果高過大山的話，這片海還能存在嗎？這片海就不能存在了。大山如果沒有巨浪高的話，海就不存在了，大山也失去它存在的價值與意義了。

            從這兩個故事當中看沒看見神的智慧呀？（看到了。）神創造萬有，主宰著萬有，管理著萬有，也供應著萬有，神在萬有其間鑒察著萬有的一舉一動、一言一行，也鑒察著人類生存的各個角落，所以，神所創造的萬有，神對每一樣東西它的性能、它的性質、它的生存規律、它生存的意義與存在的價值是瞭如指掌、清清楚楚。你們說，在神所創造的萬物中，神需要研究它的規律嗎？神需不需要學習人類的知識、科學去研究它、了解它呀？（不需要。）那人類當中有沒有一個學識廣博、知識豐富的人能像神一樣了解萬物呢？沒有吧？有沒有天文學家或者生物學家能夠真正地了解萬物生長的規律呢？他們能不能真正了解萬物各自存在的價值呢？（不能。）因為什麼？萬物是神造的，人學那知識學得再多再深，年頭再久，永遠測不透神造萬物的奧祕與神造萬物的目的，是不是這樣？（是。）話說到這兒，你們對於「神是萬物生命的源頭」這句話的真正含義是不是有一部分了解了呢？（是。）我知道當我說這個題目——「神是萬物生命的源頭」的時候，好多人會立刻想到神是真理，神用話語供應我們，只想到這一層意思，甚至有的人認為，神供應人的生活和日用的飲食與每天所必需的一切東西，這不算是什麼供應。是不是有人會這麼想？神為了人類能正常地生存，正常地活著，神創造這一切，神的用心是不是很明顯？神在維護著這個人類生存的環境，也在供應著這個人類生存所必須要有的東西，更在管理著、主宰著這一切，讓人類能夠正常地生活，能夠正常地繁衍生息，這就是神供應萬有、供應人類的方式。這些需不需要人去認識與了解呀？或許有些人會說：「這個話題與我們認識真正的神自己相距太遠了，我們不想認識，因為我們活著不是只靠日用的飲食，而是靠神口中的話。」這話對不對？（不對。）錯在哪兒啊？你們說，認識神只認識神所說過的那些話，能不能完全認識神哪？只接受神的作工、接受神的刑罰審判，能不能完全認識神？要認識神只知道一部分神的性情，了解一部分神的權柄就行了，就能達到認識神了，這話對不對？（不對。）為什麼？（因為太片面，還是會有點空洞。但是從神的各方面作工，再結合我們能看得到、能觀察到、體會得到的萬物——山川、湖泊、種子、陽光、雨露這些來認識，就覺得很實際。）神的作為是從創造萬有開始的，而且一直到現在神的作為是無時不在、無刻不在的，如果只相信神的存在是因著神揀選了一部分人，他把工作作在這部分人身上，要拯救這一部分人，然後其他的事與神無關，與神的權柄無關，與神的身分無關，與神的作為無關，這叫真實認識嗎？這樣的一個所謂對神有認識的人，只片面地把神局限在一班人身上，這樣的認識是不是真實認識？人這樣的認識是不是否認神創造萬有、主宰萬有啊？有的人都不想搭理這事，心想：「神主宰萬有我也沒看著，離我太遠，我不想認識，神願意作什麼就作什麼，跟我沒關係，我就管接受神的帶領、神的說話，然後被神成全，蒙神拯救。我就管這些事，別的什麼也不認識，別的什麼也不管，什麼神創造萬有的規律，神是怎麼供應萬有、供應人類的，跟我沒關係！」這叫什麼話？這是不是大逆不道啊？有這樣思想的人在你們中間有沒有？你們不說我也知道，在你們中間有一大部分人有這樣的想法。這些「本本先生」他們用自己所謂的屬靈的觀點看待這一切，他們只想把神限制在聖經裡，把神限制在神話裡，限制在這些字面的道理上，不想認識神更多，也不想讓神分更多的心思去作別的事情，這些人的想法很幼稚，也很宗教化。持有這樣觀點的人能不能認識神哪？很難認識神。今天講這兩個故事，講的這兩方面也可能在你們剛剛聽到的時候，剛剛接觸的時候，你們覺得有一點深奧或者有一點抽象，不是太好理解，也不是太好懂，很難與神的作為、與神自己聯繫起來掛上鉤，但是在萬物中，在人類中間，凡是神的作為、神作過的事，每一個人，每一個追求認識神的人都應該有清楚、準確的認識。這些認識能使你確定相信神的真實存在，也能讓你準確地知道神的智慧、神的能力與神供應萬有的方式，讓你清楚地意識到神的存在是真實的，不是虛幻的，不是傳說，不是渺茫的，也不是一種學說，更不是一種精神寄託，而是真實存在的，更讓人知道是神一直這樣供應著萬有，供應著人類，以他的方式、以他的節奏來供應著萬有，供應著人類。所以說，因著神創造了萬有，給萬有帶來這樣的規律，萬物才能在神的命定之下各盡其職，各盡其責，各自扮演著自己的角色，為人類，為人類的生存空間、生存環境發揮著自己的作用。如果沒有神這樣作，沒有了人類這樣的生存環境，人類無論是信神也好，或者是跟隨神也好，都是不可能的，僅僅是一句空話，是不是這樣？

        咱們再看看剛才講的這個故事——大山與小溪。大山的作用是什麼？大山上也滋生著萬物，它本身有它存在的價值，同時大山也阻擋著小溪，不讓小溪隨意流動給人類帶來災難，是不是這樣？就是大山以它自己的方式存在著，滋生著自己本身所擁有的萬物——樹木、草，還有山裡的各種植物與動物，同時大山又為小溪指引方向，歸攏小溪，讓小溪很自然地順著它的腳下能夠流成河，匯成海。這樣一個規律不是自然形成的，而是神創造的時候特定的安排。大山與狂風呢，本身大山也需要風，也需要風來吹拂大山上的生物，同時大山也制約著狂風，不讓狂風氾濫。這個規律一方面有大山的職責，大山的職責這個規律是不是自然形成的？（不是。）而是神創造好的。大山有它的職責，狂風也有它的職責。那大山與巨浪呢，如果沒有大山的存在，水自己有沒有流向啊？（沒有。）它也會氾濫。大山有大山存在的價值，大海也有大海存在的價值，而它們之間在互相能夠正常存在、互不干涉的情況下也互相制約著，大山制約著大海，不讓它氾濫，從而保護了人類的家園，也讓大海養育了大海中的萬物。這個景觀是不是自然形成的呢？（不是。）也是神創造好的。從這個畫面中看到，神創造萬有的時候，大山放在哪兒，小溪從何而流，狂風在什麼地方颳起，從什麼地方開始颳到什麼地方，巨浪的高度是多高，這些神都已經命定好了，都有神的用意與目的，這就是神的作為。那現在神的作為是不是在萬物中處處都能看見呢？（是。）

        我們講這些的目的是什麼？是不是讓人研究神創造萬有的規律呢？是不是讓人去對天文地理感興趣呢？（不是。）那是什麼？是讓人認識神的作為，在神的作為當中，人能肯定、能確認神是萬物生命的源頭。你如果能認識到這一點，那在你的心裡你就真正能夠確定神在你心中的地位，也能確定神是創造天地萬物的獨一無二的神自己了。那認識這些萬物的規律與神的作為對你認識神有沒有作用？（有。）這個作用有多大呢？首先，當你認識到神這樣的作為的時候，你還能不能對天文地理感興趣呢？你還能不能帶著疑惑的心理來懷疑神創造萬有呢？能不能帶著研究的心理去懷疑神創造萬有呢？（不能。）當你確定神創造了萬有，而且你能認識到神創造萬有的一些規律之後，在你心裡你會不會確確實實地相信神在供應著萬有？（相信。）這個「供應」是在某種意義上來說，還是在一種特定的環境下說的呢？神供應萬有是在一個很廣泛的意義與範圍裡說的，神不僅僅是供應人的日常飲食，而是供應了所有人類所需要的，包括人看得見的、人看不見的萬有，神支撐著、管理著、主宰著人類所需的這個生存環境。就是說，在什麼季節人類需要什麼樣的環境神給預備了，什麼樣的空氣、溫度是適合人類生存的神也管理著，這一切的規律不是來自於自然，也不是來自於偶然，而是來自於神的主宰、神的作為，就是這一切的規律、萬物的生存的源頭是神自己，不管你相不相信，不管你能不能看得見，也不管你能不能理解得到，這個事實是確定無疑的。

        我知道絕大部分的人只相信神在聖經裡說了話、作了工，神在一少部分人身上顯明了他的作為，讓人看見他存在的價值，也讓人了解到他的身分與他的確實存在，但是更多的人對於神創造萬有、神管理供應著萬有這個事實是模糊的，是不具體的，更是持懷疑的態度，這個態度讓人一直確認這個自然界的規律是自己形成的，自然界的變遷、轉化，自然界的一些現象，自然界的一切的規律都是來源於自然的。就是說，在人心裡，因為他想像不到神是怎麼創造與主宰萬有的，他認識不到神是怎麼管理與供應萬有的，在這個前提限制之下，人不能相信是神創造、主宰萬有，是神供應著萬有，而相信的人也僅僅是限制在律法時代、恩典時代與國度時代，就是把神的作為與神對人類的供應只限制在神的選民身上。這是我最不願意看到的，這也是讓人很痛心的事，因為人類享受著從神來的一切，同時人類又否認著神所作的一切、神所帶給人的一切。人只相信天地萬物有它自然的規律，有它自然生存的法則，沒有任何的主宰者去管理，也沒有任何的主宰者去供應，去維持，即便你相信神，你也信不來這一切是神的作為，所以說，這是每一個信神的人、能接受神話的人、能跟隨神的人的一個最大的死角。所以一旦我講一些與聖經、與所謂的屬靈術語不掛鉤的事，有些人就聽著煩，聽著膩，聽著覺得不舒服，好像與屬靈人、屬靈事脫節，這是很不好的事。認識神的作為，雖然我們不講天文，不研究地理，也不研究生物，但是我們認識神主宰萬有，認識神供應萬有，神是萬物的源頭，這是必須有的功課，必須要學的功課。這個明白了吧！

        對這兩個故事你們有沒有什麼認識？說說吧。（從神給我們講的這兩個故事當中，很真實地感受到神主宰萬有、創造萬有和管理萬有，看到神的作為，看到神的全能，也看到神的智慧，從中我更感受到神對人類碩大無比的愛，神作每一樣事都是為了人類。）嗯。首先，這兩個故事與之前我們講的神對人類的牽掛脫不脫節？有沒有必然的聯繫呢？（有。）什麼聯繫？是不是在這兩個故事當中看見神的作為，看見神為人類安排的一切面面俱到？是不是神所作的一切、所花費的一切心思都是為了人類的生存呢？（是。）那神的良苦用心是不是很顯而易見哪？人類不用做什麼，神為人類預備好的空氣人直接呼吸就行了，人吃的蔬菜水果是現成的，從南到北，從東到西，各地都有各地的物產，不同地帶的農作物、蔬菜水果神都給預備好了。從大環境來說，神讓萬物都相生相息、相生相剋又互相依存，用這樣的一個方式、這樣的一個規律來維護著萬物的生存、萬物的存在，這樣人類就能很安靜地、很平安地在這樣的生存環境下成長，一代又一代地這樣繁衍下去，一直到現在。就是說，神平衡著這樣一個自然的環境，要是沒有神主宰著，掌管著，這個環境即便是神造了，也沒有任何人能去維護它，能讓它繼續平衡下去。人造一粒塑料種子放在土裡，它能發芽嗎？人造一棵塑料的樹放在地上，幾百年它也不會多一片葉子，是吧？有的地方就沒有空氣，那就是人類生存不了的地方，人不能越界，這對人類是保護，這些都有奧秘。這些環境的方方面面，這個地球上的長闊高深，地球上所具備的這一切生物，活的與死的，在神那兒早就都預備好，都想好了。為什麼要這樣的東西，為什麼不要那樣的東西，這個東西放在這兒是什麼目的，那個東西放在那兒又是什麼目的，神早就為人想好了，不用人去想。有些愚蠢的人就總想把大山挪走，你與其挪大山，你為什麼不去平原住呢？你不喜歡大山，你為什麼靠著大山住啊？這是不是愚蠢？大山一挪走怎麼樣？颶風也來了，巨浪也來了，人的家園沒了，這不犯傻嗎？是不是？人類就能搞破壞，人連自己僅有的生存環境都維護不好，還想供應萬物呢，這是不可能的事。

        神讓人類管理萬物，做萬物的主人，人做得好不好啊？（不好。）怎麼不好啊？人類盡搞破壞，不但不能維護好神給人類造的萬物的原樣，反倒把神造的萬物都破壞了，山也挪了，海也填了，平原也變成沙漠了，沙漠也沒法居住人，在沙漠上又搞工業，又搞核基地，到處破壞，現在河不是河、海不是海的……人類一旦破壞了這個平衡、這個規律，人類的災難、人類滅亡的日子就不遠了，這是必然的。當災難來的時候，人類就知道神為人類創造的這一切的可貴，知道神為人類創造的這一切對人類是多麼的重要。人生在這個風調雨順的環境裡，像世外桃源一樣，人不覺得是幸福，一旦失去這一切的時候，人就覺得這一切太難得了。那要把這一切挽回該怎麼辦呢？假如說神不想重新創造，那用人的辦法該怎麼做？你們有沒有辦法？（沒有。）其實有一個辦法很簡單，我告訴你們，你們一聽就知道我這個辦法的可行性了。人類之所以生活在現在這樣一個生存狀態之下是因為什麼？是不是因為人類的貪婪與破壞呀？那人類停止這樣的破壞，這個生存環境是不是逐漸就好起來了呢？如果神不作任何事，在神不想為人類再作什麼的情況下，就是說神不插手這事，人類能用的最好的辦法就是停止這一切的破壞，回歸自然。停止這一切的破壞，就是停止對神所創造的萬有的掠奪與殘害，人類的生存環境就會逐漸地好起來了，不然的話，這個生存環境會越來越惡劣，破壞得越來越嚴重。我這辦法簡不簡單？（簡單。）簡單又可行，是吧？簡單是簡單，對於某一部分人來說可行，但是對於這個地球上絕大多數的人可不可行？（不可行。）那現在最起碼對你們來說可不可行？（可行。）你們的「可行」是針對什麼說的？能不能說是建立在對神的作為有認識的基礎上？能不能說是建立在順服神的主宰安排的情況下？（能。）改變這一切還是有辦法的，不過現在這不是我們要談的話題。神會對每一個人的生存負責任，而且負責到底，神會供應著你，即便你在這樣一個被撒但破壞的生存環境之下得了病，或者受到了污染，或者是受到了侵害，都沒有關係，神會供應你，讓你的生命繼續，這個信心有沒有？（有。）神不會輕易讓一個人死的。

        現在你們有沒有感覺到一點認識「神是萬有的生命源頭」的重要性了呢？（感覺到了。）你們的感覺是什麼？說給我聽聽。（以前從來沒有把這些山啊，海啦，湖啦跟神的作為聯繫在一起，今天聽神交通才明白，原來都有神的作為、神的智慧在其中，就看到神起初造萬物的時候都有神的命定，有神的美意，萬物都是相生相息的，最終受益的是人類。今天聽了感覺特別新奇，又感覺神的作為就是這麼實際，在實際當中、我們日常生活當中、我們接觸的萬物當中真實地看見事實就是這樣。）真看見了，是吧！神供應人不是憑空的，不是說一句話就完事了，神作了很多實事，甚至你看不見的都是對你有益處的。就是人生在這個環境中，生在神為人創造的萬有之中，人與萬物也相互依存。像植物呼吸出來的氣體會淨化空氣，人呼吸淨化好的空氣對人是有益處的，但是有些植物對人有毒，那這個有毒的植物會不會有一個另外的植物與它相剋呢？這是神造萬物的奇妙啊！這方面的話題咱們今天先不講，主要大概地講了一下人與萬物相互依存，人離不了萬物。神造萬物的重要性是什麼？就是人離不了萬物，像最簡單的，人沒有空氣不行，若把你放在真空裡，你馬上就死了，這是很簡單的道理，這讓你看見人離不開萬物。所以人對待萬物的態度應該是什麼？（珍惜。）珍惜，保護，去有效地利用它，不要破壞，不要浪費，也不要隨意地改變，因為萬物中的這一切都是從神來的，都是神供應給人的，人不要不拿它當回事。今天就講這兩個小題，你們回去慢慢琢磨琢磨，好好揣摩揣摩，下一次我們就講一些細節的東西。今天聚會到這兒，再見！（再見！）

        摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　七》

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基督教會綜藝節目《校園裡的審訊》【相聲2018】

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基督教會電影紀​​錄片《主宰一切的那一位》精彩片段：神主宰著每個國家與民族的命運

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全能神教會|見證文章|月光下的思念

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