全能神說:尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身,也就是說,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別,但因著這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以,人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區別是否是真道,首先得看有無聖靈工作,其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中,看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……神不作重複的工作,不作不現實的工作,對人不作破格的要求,不作人理智以外的工作,所作的工作都是在人的正常理智的範圍之內的,不超過正常人性的理智,他的工作是按著人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常,而且人性越來越正常,人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識,對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進,人的敗壞性情能越來越有變化,這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來,也不能將人的性情變化,更不能將人帶到神的面前,不能使人對神有真實的認識,甚至人性越來越低下,理智越來越不正常,那這道就不是真道,或許是邪靈作工或許是舊道,總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年,對這些分辨真假的道與尋求真道的原則根本一概不知,甚至多數人都對這事不聞也不問,只是隨幫走、隨幫唱,這哪是尋求真道的人呢?這樣的人又怎麼能找著真道呢?你將關鍵的幾點掌握了,無論如何你也不至於受迷惑了。現在人關鍵得長一些分辨,這是正常人性該具備的,是人的經歷中所該具備的。人若跟到現在還是一點分辨也沒有,人性理智仍舊沒有長進,這就是人太糊塗了,是人追求的失誤、追求的偏差。追求到現在一點分辨都沒有,你說你尋求到真道了這是不假,但你得著了沒有?長沒長一點分辨?真道的實質是什麼?你在真道裡並沒得著真道,你一點真理也沒得著,也就是你沒達到神對你的要求,這樣,你的敗壞沒有變化,如此追求下去最終也得被淘汰。
摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》
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| 全能神教會圖片---法利賽人指責主耶穌不守安息日 |
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全能神說:「現在的征服工作就是為了顯明人的結局的工作,為什麼說現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢?這你還看不透嗎?為什麼末了一步工作是征服的工作,不就是為了顯明各類人的結局嗎?不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎?與其說是征服人類,倒不如說是顯明各類人的結局,就是審判人的罪之後來顯明各類的人,從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作:完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中,沒被征服的人放在黑暗之中有災禍臨到。這樣,人便各從其類了,惡人歸於惡,再沒有日頭光照,義人歸於善,得到了光明,活在了永遠的光中。萬物的結局都近了,人的結局也都顯在眼前了,萬物都要各從其類,人怎麼能逃脫各從其類之苦呢?顯明各類人的結局是在萬物的結局近了的時候而顯明的,也是在作全宇的征服工作(包括從現在的工作開始的所有征服的工作)中而顯明的。顯明所有人類的結局是在審判台前,是在刑罰中,是在末世的征服工作中。各從其類並非是恢復人原有的類別,因為創世以前,人只有一類,那就是男人、女人,並沒有許多的類別,只是經過幾千年的敗壞,人才有了類別,有的歸在污鬼的權下,有的歸在惡鬼的權下,有的追求生命之道而歸在全能者的權下。這樣,人才逐漸有了類別,在「人」的大家族中就分門別類了,人都有了不同的「父」,並不是所有的人都完全歸在「全能者」的權下,因為人的悖逆太多了。公義的審判將各種人的原形都揭示出來,沒有一點隱藏,人都在光中顯出了原有的面目。其時,已不是人起初的模樣了,人的祖先的原樣早已消失了,因為亞當、夏娃的後代不知有多少人早叫撒但擄去不知天日了,人裡面裝滿了撒但的各種各樣的毒素,這樣,人就有了合適的歸宿,而且都是按著其不同的毒素而各從其類的,也就是按著今天被征服以後的程度而各從其類的。人的結局並不是從創世以來就命定好的,因為起初人只有一類,統稱為「人類」,只因為人起初並沒有經撒但敗壞,人都活在神的光中,並沒有黑暗臨到。但是人被撒但敗壞以後,全地之上都遍及了各種各樣的人,也就是從男人、女人這個統稱為「人類」的大家族中分出來的各種各樣的人,他們都被其祖先帶領離開了他們最老的祖先——男人、女人這個人類(就是起初的亞當、夏娃,他們的最老的祖宗)。當這時,被耶和華帶領在地上生活的只有以色列民,從以色列全地(即起初的大家族)分出來的各類人便失去了耶和華的帶領,這些初生的人類對人世間的事一概不知,便隨從其祖先在他們所佔之地上生活,一直到現在,以至於他們離開了耶和華被各種污鬼、邪靈敗壞到今天,也不知是怎麼回事。到現在那些敗壞中毒至深的,也就是到最終也挽救不了的,也就只好歸從他的祖先——敗壞他的污鬼;那些到最終可以挽救的歸從於人類的合適的歸宿中,即被拯救、被征服之人的結局。凡是可拯救的都將盡力拯救,但是那些麻木得不可救藥的人便只好隨從其祖先落入刑罰人的無底深坑裡了。你別以為你的結局起初就命定好了,到今天才顯明出來,那你忘了起初造人類並沒有造撒但一樣的人類,而是只造了亞當、夏娃他們兩個(即只造男、造女)這樣一個人類嗎?若你起初就是撒但的後裔,那耶和華造人時還能把撒但一類的人也造在其中嗎?他能這樣作嗎?他造人是為了他的見證,造人是為了他的榮耀,他還能有意造一類撒但的子孫來故意抵擋他嗎?耶和華能這樣作嗎?若是這樣,誰還能說他是公義的神呢?現在說你們有的人到最終要歸撒但,並不是你起初就歸撒但,而是你墮落得太深了,即使拯救你,你也得不著這救恩,無奈,才把你歸入撒但的類別之中,只是因為你不可挽救,並不是因為神對你不公義,有意把你命定成撒但的化身,之後再把你歸給撒但,有意讓你受苦。這並不是征服工作的內幕,你若這樣認為,那你的認識法就太片面了!末了的征服是為了拯救,也是為了顯明人的結局,以審判來揭示人的墮落,從而讓人悔改,讓人奮起,能追求生命、追求人生的正道,是為了喚醒那些麻木痴呆的人的心,以審判來顯明人裡面的悖逆,但人若仍不能悔改,仍不能追求人生的正道,不能擺脫這些敗壞,這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。這就是征服的意義,是為了拯救,也是為了顯明結局,好的結局、壞的結局都是因著征服工作來顯明的。人得著了拯救或是受到了咒詛,都是在征服的工作中顯明的。」
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弟兄姊妹!主内平安!
全能神說:「幾千年來的污穢之地,骯髒得目不忍睹,慘狀遍地,幽魂到處橫行,招搖撞騙②,捕風捉影③,狠下毒手,將這座鬼城踐踏得死屍遍地,腐爛之氣遍佈全地上空,而且戒備森嚴④,天外的世界有誰能看到?魔鬼將人的渾身捆得結結實實,將人的雙眼都蒙蔽了,將人的雙唇緊緊地封上,這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密,猶如一座攻不破的「鬼的宮殿」一般,而這幫看家狗怒目圓睜,深怕神趁其不防之機將其一網打盡,再沒有「安樂」之地,這樣一座鬼城的人怎能看見過神?哪裡享受過神的可親可愛?哪裡懂得人間之事?誰能明白神急切的心意?難怪神道成肉身隱祕萬分,就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道,殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在?它怎能對神的到來拍手稱快?這幫狗奴才!恩將仇報,早不把神放在眼裡,對神虐待,凶殘已極,絲毫不把神放在眼裡,行凶掠奪,喪盡了天良,昧盡了良心,將無辜的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人,什麼愛戴的領袖,都是抵擋神的東西!將天下之態攪得暗天昏地!什麼宗教信仰自由,什麼公民合法權益,都是掩蓋罪惡的花招!對神的工作有誰擁護?對神的工作有誰拋頭顱,有誰灑熱血?祖祖輩輩、傳宗接代受奴役的人又將神毫不客氣地奴役起來,怎能不叫人氣憤不止?千古的仇恨集聚在心頭,萬古的罪惡記在心頭,怎能不叫人恨惡?為神報仇雪恨,將這神的仇敵徹底滅絕,叫它再猖狂,叫它再亂踢亂闖!現在是時候了,人早將渾身的力量都準備好,將全部的心血、全部的代價都為此奉獻,撕破這魔鬼的醜惡的嘴臉,使被蒙蔽的受苦受難的人從痛苦中奮起,背叛這老惡魔!為何將神的工作攔阻得滴水不漏?為何用各種花招來欺騙神的百姓?真正的自由、合法的權益在哪裡?公平在哪裡?安慰在哪裡?溫暖在哪裡?為何用詭計欺騙神的百姓?為何強行壓制神的到來?為何不讓神在自己造的地上任意遊蕩?為何將神追殺得無枕頭之地?人間的溫暖在哪裡?人間的歡迎在哪裡?為何讓神苦苦巴望?為何讓神聲聲呼喊?為何逼得神為愛子擔憂?黑暗的社會,狼狽的看家狗為何不讓神隨便出入他造的人間?活在苦難之中的人為何不明白?為了你們神忍受極大的痛苦,忍痛割愛將自己的愛子、自己的骨肉賜給了你們,為何你們仍是置之不理?在眾目睽睽①之下棄絕神的到來,拒絕神的友情,為何這樣無良心?這樣黑暗的社會你們願意忍冤下去嗎?為何不將千古的仇恨充滿肚腹,而是將魔王的「狗屎」裝滿肚腹呢?」
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全能神說:「法利赛人对耶稣的论断
(可3:21-22)耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。從耶路撒冷下來的文士說:「他是被別西卜附著。」又說:「他是靠著鬼王趕鬼。」……
經文中法利賽人對耶穌與耶穌所作之事的評價是:(可3:21-22)「……他們說他癲狂了。……『他是被別西卜附著。』……『他是靠著鬼王趕鬼。』」文士與法利賽人對主耶穌的論斷不是人云亦云憑空想像出來的,而是在他們看到、聽到主耶穌所作所行的事之後對主耶穌下的定論。雖然他們的定論打著伸張正義的幌子,讓人看起來有理有據,但是他們論斷主耶穌的囂張氣焰連他們自己都難以遏制。他們恨惡主耶穌的瘋狂氣勢暴露了他們的野心,也暴露了他們邪惡的撒但嘴臉,暴露了他們抵擋神的惡毒本性,而他們論斷主耶穌的這些話正是在他們的野心、嫉妒、仇視真理、仇視神的醜陋與惡毒本性的驅使之下說出來的。他們不考察主耶穌所作之事的源頭,也不考察主耶穌所說之話、所作之事的實質,而是一味地、迫不及待地、瘋狂地、有意識地惡意攻擊、詆毀主耶穌的所作所行,甚至到了肆意詆毀主耶穌的那靈,即聖靈、神的靈,這就是他們口中所說的「他癲狂了、別西卜與鬼王」的所指,也就是說,他們將神的靈說成是別西卜與鬼王,將神的靈所穿戴的肉身的作工定性為癲狂。他們不但褻瀆神的靈為別西卜與鬼王,而且定罪神的作工,定罪、褻瀆主耶穌基督,他們抵擋神、褻瀆神的實質是與撒但、惡魔抵擋神、褻瀆神的實質是完全相同的,他們代表的不僅僅是敗壞的人類,更是撒但的化身,是撒但在人類中間的出口,也是撒但的幫凶與撒但的差役,他們褻瀆、詆毀主耶穌基督的實質就是他們與神爭奪地位、與神較量、不斷地試探神。他們抵擋神的實質與仇視神的態度、他們口中所說的與他們心中所想的都直接褻瀆、觸怒了神的靈,因此,神對他們的所說、所做給出了合理的定論,將他們的所做所行定為褻瀆聖靈的罪,這個罪是今世來世都不得赦免的,正如以下這段經文中說:「惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」「惟獨說話干犯聖靈的,今世、來世總不得赦免。」今天就讓我們說說神口中所說的「今世、來世總不得赦免」這句話的實際含義,也就是揭祕神是如何兌現「今世、來世總不得赦免」這句話的。」
摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》
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| 全能神教會圖片---法利赛人毁谤主耶稣靠鬼王赶鬼 |
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弟兄姊妹!主内平安!
全能神說:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?我再問你們:你們對耶穌沒有絲毫的了解,那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢?你會分辨什麼是真理的道嗎?你真會保證你自己不會抵擋基督嗎?你會隨從聖靈的作工嗎?如果你不知道自己會不會抵擋基督,那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來,不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來,而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑,更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪,你們不感覺害怕嗎?你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢?」
摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
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| 法利賽人指控耶穌 |
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感謝神!看了這篇文章讓我想起了主耶穌說的話:馬太福音23:13「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」從中也看到通往天國的路上充滿了艱難險阻,人若沒有真理很難勝過撒旦的試探攪擾迷惑。同時也明白了主耶穌爲什麽說要我們預備油做聰明的童女,就是要我們裝備真理學會分辨,衹有真理才能回擊撒旦的詭計。而且主耶穌還告訴我們說:馬太福音16:6耶穌對他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。」
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| 文士和法利賽人故意攔阻人們聼耶穌講道 |
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弟兄姊妹主內平安!今天看了這篇文章讓我頗有收穫。回想以往憑自己的觀念想像持守聖經馬太福音24章23-24節說:「那時,若有人對你們說:基督在這裡,或說:基督在那裡,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」我就死守這些字句,生怕被假基督迷惑,走錯了路,因此,我就只守在自己的教會聚會,也持守著凡是陌生人一律不接待的規條。後來我無意中在網絡上看到一篇關於這兩節經文的交通文章后,才明白了主說這話的意思了。主耶穌說這話的目的是為了讓我們對假基督有分辨,並不是讓我們害怕遇上假基督而固步自封,也不尋求也不考察,如果是這樣的話,就違背主耶穌說這話的原意了。關於這方面的真理,我們來看看全能神是怎麼說的。全能神說:「『現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多異能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡,神總得顯神蹟奇事,總得醫病趕鬼,總得像耶穌一樣,在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。』(摘自《話在肉身顯現·對神現實作工的認識》)『聖靈是隨著時代作工作,並不是隨意作工作,也不是套規條作工作,時代轉移了,新的時代必然帶來新的工作,每一步工作都是如此,所以,他的工作從來都不重複。恩典時代耶穌沒少作那些工作,醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福,今天再那樣作就沒有意義了。』(摘自《話在肉身顯現·道成肉身奧祕(四)》)」根據全能神的話我們認識到,神的作工原則是常新不舊的,神不作重複工作,神的作工不合乎人的觀念。就如在舊約律法時代,神以律法誡命帶領人,使人知罪,人敬拜神就得進聖殿、守律法、守安息日;到了恩典時代,主耶穌帶來了恩典時代,結束律法時代,作了釘十字架的救贖工作,以十字架的救恩赦免人的罪,給人帶來新的實行,讓人認罪悔改,包容忍耐饒恕人、彼此相愛等等;人因著享受主豐富的恩典而罪得赦免,主耶穌的作工已達到果效,如果末世主耶穌回來繼續為人醫病趕鬼、顯神蹟,作我們可愛的救主耶穌,這樣的工作也就沒有意義了。如今我們活在罪中無路可行,全能神帶來了國度時代,結束了恩典時代,以發表真理的方式,作話語審判潔淨變化人的工作,正應驗了啟示錄中的預言:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟示錄2:7)給我們帶來了脫離罪性的變化路途,使我們從撒但的權下走出來蒙神拯救,這些都是假基督模仿不了的。這也更讓我們看到神的全能智慧。感謝神!
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全能神教會圖片---羅得邀請兩個使者到家裏
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