東方閃電|見證文章|全能神真的不讓人結婚嗎

        感謝神！看了這篇文章使我想起了當時主耶穌來作工時的情景，當時主耶穌在人中間說話作工轟動了整個猶太國，一些百姓聽了主耶穌講的道，都紛紛跟隨了主耶穌。可當時的祭司長、文士、法利賽人看到百姓都歸向了主耶穌，他們擔心百姓再也不擁護他們，那他們就享受不到百姓奉獻給神的祭物了，於是為了維護自己的地位、飯碗，他們就開始給主耶穌造謠說“主耶穌作工是靠著鬼王別西卜趕鬼”，如經上記著「從耶路撒冷下來的文士說：『他是被別西卜附著。』又說：『他是靠著鬼王趕鬼。』」（可3：22）不僅如此，主耶穌死裡復活後，他們再次給主耶穌造謠說“主耶穌的門徒把主耶穌的身體給偷走了”，如經上記著說：「祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：『你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』」（太28：12-13）從中可見，這些祭司長、文士為了自己的地位、飯碗，給主耶穌編造各種謠言，以至於這些謠言到今天還在迷惑捆綁著以色列人。就因著這些謠言致使很多以色列人不接受主耶穌的作工，還盲目隨從法利賽人傳播謠言定罪主耶穌，犯下了滔天大罪。這都是他們聽信謠言造成的後果啊！……謠言一般都是一些人為了達到自己不可告人的目的編造的，完全屬於栽贓陷害，無中生有。同時讓我們看到製造謠言者的心地是多麼的惡毒，如果我們不能識破謠言，就要被謠言所害，鑄下無法挽回的惡果啊！……真相總有水落石出的一天。所以識破謠言的第一條就需要我們查考事實真相，不要人云亦云，輕易相信謠言。第二，從神的發聲說話上來考察。第三，從神的作工果效上來考察。……試想，如果我們生在主耶穌作工的年代，面對法利賽人對主耶穌鋪天蓋地的謠言，我們是像跟隨主耶穌的門徒一樣，理智地分析、對待謠言，注重考察神的作工、說話呢，還是像愚昧的猶太百姓不尋求、不考察就盲目相信謠言、傳播謠言呢？如果我們不能掌握識破謠言的原則，那麼就很容易被謠言所困，只有掌握了識破謠言、考察真道的原則，才能在任何謠言中站立住。這樣，因我們明白了真理就有了分辨謠言的辨識力。

全能神教會圖片---法利賽人毀謗主耶穌靠鬼王趕鬼

                      山東省青州市 程志慧

        「『東方閃電』是邪教、是黑社會組織，這些人都不正常，裡面的年輕人都不讓結婚……」當前各宗各派中流傳著這樣的謠言，致使很多渴慕神顯現的人對全能神的作工心存疑慮，不敢接受。

        我剛開始聽到這些謠言時，心裡對全能神也產生了一連串的觀念。我們信主的人都知道，神造男造女，叫人彼此幫助，叫女人愛慕、順服自己的丈夫，男人愛妻子就像愛自己的身體。男婚女嫁天經地義，這也是上帝開始造人時就命定好的，今天這個神不讓人結婚，真是讓人難以理解。當時我因受到這些謠言的迷惑，對全能神也充滿了抵觸與懼怕。但讓我感到不解的是，為什麼跟隨全能神的弟兄姊妹看上去個個都精神煥發，顯得挺喜樂的。為了探個究竟，我便假裝接受，冒著危險進入了全能神教會。通過和那裡的弟兄姊妹接觸，再加上又「考察」了全能神的話語，之後不知不覺又經歷了全能神的作工，我才徹底明白了神來在地上拯救人的心意，定真了神末世的作工，也看清了此事的事實真相。的確有不少的大齡青年沒有結婚，但並不是神不讓他們結婚，而是他們為了神的工作，寧願放棄肉體享受不結婚的。

        記得有一次，我與一個大齡姊妹在一起，我小心謹慎地問她：「你結婚了嗎？」她說：「沒結婚，有對象了。」我又問：「你怎麼不結婚？是對象不中意？還是……」其實我問她的目的並不是關心她，而是為了驗證她們不結婚是不是教會不讓結婚。她自豪地說：「不是不中意，我對象長得挺好的，還是個大學生，家庭條件也好，我倆也很志同道合。我們不結婚，可不像有的人說的『信全能神的人不能結婚』，這是我們心甘情願的。因神話中說：『實際的神來在地上是作實際的工作，根據人的現實情況、根據人的現實需要來作，並不強詞奪理，神作事不勉強人，如：你結婚或不結婚是根據你自己的現實情況，真理都對你講清楚了，我不轄制你，有的家庭逼迫到一個地步，不結婚信不了神，結婚反而是一個成全。有的人結婚不但沒得著益處，反而把原有的又失去了。這就得根據你現實的情況、根據你個人的心志來決定，並不作規章制度來要求你們。』大姨，全能神從來沒有限制人的婚姻，人能為神捨棄青春、捨棄婚姻，都是神對咱們的高抬和恩待，使我們有心志來滿足神一次。全能神說：『人來在世上難得碰見我一次，又難得有尋求、得著真理的機會，你們何不將這美好的時光珍藏起來作為今生追求的正道呢？』神話詩歌中也唱道：『應該為真理受苦，為真理而獻身，為真理而忍受忍受屈辱，為了得著更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。別為享受家庭和睦丟掉真理，別為一時享受失去一生的尊嚴、失去一生的人格。』大姨，你看神拯救人的心意這麼急切，神願萬人得救，不願一人沉淪，我們不能為了一時的享受而耽誤神的工作，失去得真理、得生命的機會呀！我和我對象都在神面前立下了心志：願意背叛肉體的享受，放下自己的婚姻，將全身心都獻給神，盡上一個受造之物的本分。我們感到能為神而活，這是我們的榮幸！大姨，話又說回來，人都有敗壞，都願意享受肉體的安逸，都想過幸福的生活，都想好好地度過自己的青春年華，但是人一旦結了婚，有了家庭、丈夫、兒女，就會陷在肉體的網羅中，就不能更好地滿足神了。神道成肉身來在地上，千載難逢啊！錯過機會終生遺憾，我不想做一個悔斷肝腸的人。」說著姊妹又給我讀起了神的話：「就是你現在能受這個苦這也是你的福氣，因為你若蒙拯救能剩存下來不受這些苦不行，這也是命定好的，所以這苦能臨到你這是個福氣。你不要把這事看簡單了，這可不是讓人受些苦玩弄玩弄人就完事了，這裡面的意義太深了、太大了，你這一輩子不找對象、一輩子不回家這都是有意義的事。你走的路對了，你所追求的對了，最後你得的比歷世歷代的聖徒都多，而且承受的應許更大。」大姨，你看神多麼恩待我們這末世的人，我們能為神受這點苦都是福氣，最後得的比歷代的聖徒都多，而且承受的應許更大。神這麼高抬我們，我們為神的工作捨棄這些又算得了什麼呢？的確，為了擺脫家庭的纏累想滿足神，我在家人面前也受了很多的難為，同學、同事也都說三道四的，為此我哭過多次，但有神的話開啟引導我，我還是超脫出來了……因神對我們的愛太大了！姊妹的一番話深深地感動了我，我沒臉再聽下去了，只好趕快離開了。此時此刻，我想起了自己的孩子，他們不都是同齡人嗎？誰不珍惜青春年華？若不是從神來的力量，若不是神的愛誰能做到呢？以往我自認為對神很忠心，誰也比不上我愛神，今天與她們相比我自愧不如。我的詭計在這些事實面前不攻自破了，全能神的話語真是威力無比呀！

        回想歷世歷代不知有多少的使徒、先知，他們為神花費、為神獻出了青春，甚至為神殉了道。保羅為神作工多年，也受了許多苦，一生也沒結婚，這能說他不正常嗎？是神不讓結婚嗎？不計其數的宣教士、為神作工的人，為了把主耶穌的福音傳遍天下，他們不都撇下了一切，甚至一生不結婚，為神奉獻所有嗎？難道他們這些人都不正常嗎？難道是神不讓他們結婚嗎？在恩典時代，有很多年輕的弟兄姊妹，他們甘心為神花費，不娶不嫁，為神捨棄一切，難道說他們也不正常，也是神不讓他們結婚的嗎？今天說跟隨全能神不讓結婚，這是別有用心的人為了自己的地位在妖言惑眾，極力地攔阻真心愛神的人來到全能神的面前。如果我們不考察卻輕信謠言，這不正中了撒但的詭計嗎？是全能神扭轉了我不對的觀點，今天跟隨全能神的一班年輕人，在這樣的花花世界中能有這樣愛神的心志，我們應該向神獻上感謝和讚美！

                                  來源：全能神教會

東方閃電|見證文章|誰是天國路上的攔路虎

        全能神說：那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓「神」的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都「體魄健壯」，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望著神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人。
        摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

全能神教會圖片--文士和法利賽人故意攔阻人們聼耶穌講道

東方閃電|見證文章|如此較量，我獲益很多

        弟兄姊妹！主内平安！在看這篇文章之前，先分享一段神話供大家參考，感謝主！
        
        全能神說：在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西，都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想，人始終未能擺脫撒但的這一誘惑，活在罪中卻不以為罪，而且人還認為「我們信神，神務必得給我們福氣，務必得將我們的一切都安排妥當，我們信神就得高人一等，就得比任何一個人有地位、有前途，既信神，神就給我們無窮的祝福，否則，就不叫信神」。多少年來，人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈，以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅沒有毅力、沒有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本沒有一點超脫自我的心志，更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化，以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理卻不感覺喜愛，而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎？既信神，就得得福，還得保障地位不下滑，保證地位比不信的人高，這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事，而早已存了多少年了，你們的交易腦袋太發達。
        摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》

東方閃電|書籍|如何識破撒但的詭計|我心目中的「善僕」

        

        感謝神！看了這篇文章后也讓我想起了一段人的交通借此也分享給大家。
        
        参考人的交通：「為什麼在啟示錄裡預言到，說到神公開顯現的時候，萬民都要哀哭呢？萬民都要哀哭，那就是他們知道全能神了，都給全能神定罪、抵擋，最後呢神一顯現，神說：“我正是你們逼迫的全能神！”你說他們聽完這句話能不哀哭嗎？他們肯定是拍打前胸、捶打後背地哀哭啊！是不是啊？因為他們覺得：“這一下子可完了啊，我們所逼迫的正是神哪！正是耶穌啊！一點都不差啊！正是耶和華神哪，今天顯現了！說這位全能神就是耶穌的再來，就是耶和華道成肉身。”你看看，肯定得拍胸搥背地哭，是不是啊？因為他們抵擋了、定罪了、拒絕了，所以要哀哭切齒，萬民都要哀哭。那你們說現在這些個宗教的法利賽人、宗教敵基督他們所做的，是不是也效了一步力呀？也是在效力。神叫惡人中了自己的詭計了！他以為他這麼一做，他就保住他的飯碗了，他手下的那些個信神、那些個糊塗人呢就听他們的謠言啦，就不接受全能神啦，因此呢他們還能繼續喝他們的血、吃他們的肉，他們天天給人捐獻，這些個宗教首領呢天天吃他們的所獻的那點祭物。你看看，他們就為了保存飯碗，所以竭力地牢籠他們手下的人，不讓他接受真道。所以呢為了達到這個目的，他們就編造了許多的謊言，就造了很多的謠言，給你道成肉身的神造謠，給你聖靈使用的人造謠，給所有神家作工的人造謠，他們以為這一造謠就能達到目的了，該信的也不信了，他們的算盤是不是打錯了？ （是）打錯了。只是聖靈現在怎麼也不作，也不作聲，就在那看，聖靈就在那記錄著哪些人都說什麼話、怎麼抵擋的，到審判的日子，這些事實就要成為定罪的根據，是不是啊？這是定罪的根據呀，神在暗中鑑察，不動聲色給他們都作上記錄了。在此时此刻见证神的时候，谁怎么说的，谁作了哪些恶，谁编造哪些谣言，谁说了哪些迷惑人的话，谁颠倒黑白地说话，都给他们作记录了。神鑑察萬人的心哪，等到有一天，白色大寶座審判開始的時候，案卷打開了，他們的事實都要拿在案台上來公佈與眾，那個時候能不哀哭切齒嘛，因為他們的死期到了，受懲罰的日子到了。」
                        摘自《生命進入的交通講道第一集·如何從根源上解決說謊話的問題》

東方閃電|見證文章|撥開迷霧見真光

        全能神說：「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」

                摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

東方閃電|書籍|如何識破撒但的詭計|「新的」就是「假的」嗎？

 全能神說：神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。

      摘自《话在肉身显现· 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

東方閃電|真理問答|到底是誰錯了

       
        全能神說：「我們先來看「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃」這段經文。

全能神教會圖片---法利賽人指責主耶穌不守安息日

        為什麼要選這段經文呢？它與神的性情有什麼聯繫呢？我們在這段話中首先知道這一天是安息日，而主耶穌卻在安息日出了門，而且領著門徒從麥地經過，更為「大逆不道」的是還「掐起麥穗來吃」。在律法時代，耶和華神的律法規定在安息日人是不能隨便出門不能隨便活動的，在安息日好多事情都不能做。主耶穌的這一舉動令在律法下活了許久的人不解，甚至招來非議，至於人如何不解，如何議論耶穌的所作所為，我們姑且不論，我們先來談談主耶穌為什麼偏偏選安息日作這件事，談談他想藉著這件事告訴律法下的人什麼。這就是我要講的這段經文與神性情的聯繫。

        主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，「走出安息日」這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的「束縛」，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作，他不會顧忌任何人的觀念，也不會顧忌任何人對他工作與說話的指指點點，甚至是人對他新工作的極力反對與抵擋。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想像以及人的知識，或者人的道德觀念來衡量神所作的、來定規神所作的、來詆毀或攪擾破壞神所作的工作。神作事、神作工沒有任何禁忌，不受任何人、事、物的轄制，不受任何敵勢力的攪擾。對於他的新工作而言，他就是永遠得勝的君王，一切的敵勢力與來自於人類的各種邪說、謬論都踩在他的腳凳之下。無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。而那些拜偶像的、拜假神的天天活在撒但的捆綁之中，被各種清規戒律束縛，今天禁忌這個，明天禁忌那個，活著沒有一點自由，像是披枷戴鎖的囚犯，沒有任何快樂可言。「禁忌」代表什麼？代表束縛，代表捆綁，代表邪惡！人一旦拜了偶像就是拜了假神、拜了邪靈，禁忌就跟著來了，這個也不能吃，那個也不能吃，今天不能出門，明天不能上灶，後天不能搬遷，婚喪嫁娶都得選日子，甚至生孩子也得選日子，這些叫什麼？這些就是禁忌，就是對人的捆綁，就是撒但邪靈控制人、束縛人心靈與肉體的枷鎖。在神這有沒有這些禁忌？當說到神的聖潔的時候你就應該首先想到這一點：在神沒有任何禁忌。神作工作、說話有原則，但是沒有任何禁忌，因為神自己就是真理，就是道路、生命。」
        摘自《話在肉身顯現（續編）》
                        
                        河南省長葛市 王雷
        在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

        舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？

        而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由：你是窮木匠的兒子，你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞；你還沒五十歲，卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話；我們的律法書上記載不可與罪人坐席，而你不守律法，天天與罪人來往坐席；我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作，而你卻在安息日作工；我們的律法書上說耶和華是獨一真神，而你明明是個人反將自己當作神；你說你是從神來的，而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人；你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜；我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的，是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎？那他們到底錯在什麼地方呢？

        恩典時代的工作又持續了兩千年，隨著末世的到來，全能神的道成肉身，恩典時代也隨之結束。神的作工又進入了一個嶄新的時期：由恩典時代轉成了國度時代；由以往的讓人認罪悔改轉成了除去人的罪性，成為聖潔；由耶穌的憐憫、慈愛轉成了神公義的刑罰審判；由以往的在各宗派作工轉成了在跟隨全能神腳蹤的一班人身上作工；由以往的專召世上的罪人轉成了揀選耶穌名裡的弟兄姊妹；由耶穌口中的恩言轉成了神口中的兩刃利劍……雖然神末世的工作與主耶穌的工作大不相同，但都是一位神作的，都是為了拯救人。主耶穌的作工是為了救贖人，赦免人的罪；神末世的工作是為了在此基礎上解決人的罪性，使人徹底脫離撒但的權勢，結束神六千年的經營計劃。這樣，神末世的工作錯了嗎？

        而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由：你不是從空中駕雲來的——你不是神；你的話中說自己是神，是從亙古到永遠的那一位——你是在說僭妄的話；我們主耶穌的話一直是溫柔憐憫，而你的話卻那麼嚴厲，因此你不是神；我們的聖經記載耶穌的名不可改變，而你卻把神的名改變了，所以你不是神；你說你是耶穌的再來，而你所作的卻與我們的主耶穌所作的不相合，所以你是異端、邪教；你說恩典時代過去了，耶穌的工作不是除去人的罪性，只有你的話能潔淨人——你是打岔、破壞耶穌的工作的；當今有那麼多人跟隨你，所以你是迷惑人的。這些理由對不對呢？

        神的作工一直向前發展，並不守舊，當一個時代的工作達到果效後，神便帶領人進入下一個時代，進入更高的境地，這樣人類才能蒙拯救，神的經營計劃才能實現，撒但才能被打敗。神帶領我們向前走，難道錯了嗎？由此不難看出，當初的文士、法利賽人與今天抵擋神末世作工的人，他們所持守的理由與表現竟是那樣的相似。文士、法利賽人精通舊約聖經，自以為對耶和華非常忠心，卻抵擋神的新工作，今天的人也自以為對耶穌非常忠心，抵擋神的新工作；文士、法利賽人自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代，而今天各宗派的有些帶領，仍是自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代；文士、法利賽人信神卻依靠希律王和彼拉多的勢力將耶穌釘死，而今天的許多人仍與中國執政掌權的聯合，逼迫神末世的作工；文士、法利賽人把耶穌說成是迷惑人的，是靠鬼王趕鬼，而今天的人仍把全能神的作工當作迷惑人的，說是邪靈作工；文士、法利賽人聽耶穌說了許多話，卻不能留心尋求，沒有絲毫接受真理的心，今天的許多人看到了全能神的話，同樣沒有留心尋求，沒有接受真理的心；文士、法利賽人過於相信自己的頭腦判斷，將耶穌釘死，今天的人更是過於相信自己的頭腦判斷，將神末世的工作定為異端……

        弟兄姊妹，面對這樣的情景，你說到底是誰錯了呢？

                                     來源：全能神教會