全能神说:從起初到現在,唯獨能與神對話的是人類,就是在所有的活物當中,在受造之物當中,能夠與神對話的只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看,人有語言、有思想、有自由意志,人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能接受神託付的所有條件,所以,神把他的心願都寄託在了人身上,他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。從神開始他的經營以後,神就一直在等待著人把心交給神,讓神來潔淨裝備,作成神滿意的人、神喜愛的人,作成能敬畏神遠離惡的人,神一直在期盼著、等待著這樣一個結果。在聖經的記載當中到底有沒有這樣的人呢?就是說,在聖經當中有沒有一個能夠把心給神這樣的人呢?在這個時代以先有沒有這樣的先例?今天就讓我們隨著聖經的記載繼續往下看,看看下面這個人物——約伯的所做所行與我們今天所講的「把心交給神」這個話題是否有關聯,看看約伯是否是神滿意的人、神喜愛的人。
2018年10月3日 星期三
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第三部分
全能神说:從起初到現在,唯獨能與神對話的是人類,就是在所有的活物當中,在受造之物當中,能夠與神對話的只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看,人有語言、有思想、有自由意志,人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能接受神託付的所有條件,所以,神把他的心願都寄託在了人身上,他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。從神開始他的經營以後,神就一直在等待著人把心交給神,讓神來潔淨裝備,作成神滿意的人、神喜愛的人,作成能敬畏神遠離惡的人,神一直在期盼著、等待著這樣一個結果。在聖經的記載當中到底有沒有這樣的人呢?就是說,在聖經當中有沒有一個能夠把心給神這樣的人呢?在這個時代以先有沒有這樣的先例?今天就讓我們隨著聖經的記載繼續往下看,看看下面這個人物——約伯的所做所行與我們今天所講的「把心交給神」這個話題是否有關聯,看看約伯是否是神滿意的人、神喜愛的人。
2018年10月2日 星期二
2018年10月1日 星期一
末世基督全能神經典話語 (主要根據《話在肉身顯現》選編) 一 神拯救人類三步作工方面的經典話語
(三)神關於國度時代——末世作工的經典話語
41 耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
41 耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
2018年9月30日 星期日
2018年9月29日 星期六
末世基督全能神經典話語 (主要根據《話在肉身顯現》選編) 一 神拯救人類三步作工方面的經典話語
2018年9月28日 星期五
2018年9月27日 星期四
末世基督全能神經典話語 (主要根據《話在肉身顯現》選編) 一 神拯救人類三步作工方面的經典話語
(一)神揭示律法時代作工的經典話語
22 在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人並無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得著耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死,若有祭司沒守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至於悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。
摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》
22 在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人並無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得著耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死,若有祭司沒守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至於悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。
摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》
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「既當婊子又立牌坊」中共在韓導演示威鬧劇
中共自執政以來從沒停止過對宗教信仰的迫害,尤其是習近平上台以後,對宗教信仰特別是對 基督 教的打壓更是持續升級達到了高峰,不但肆無忌憚地鎮壓、抓捕、迫害家庭教會基督徒,就連官辦的三自教堂、十字架也被大量地強拆,大批的基督徒被抓捕、判刑坐監,有些甚至被活活打死,...
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1.必須接受神話的一切 審判刑罰 與修理對付,必須正確對待一切修理對付; 2.臨到修理對付不管合乎事實幾分都應接受順服再尋求 聖靈的開啟光照 ,達到真實認識自己; 3.凡是針對人敗壞性情的修理對付都是醫治人敗壞的良藥,必須接受順服,肯定得益處; 4.臨到修理對付必須...
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1.能盡上自己該盡的一切本分,將神的託付當作自己義不容辭的責任,能向神負責; 2.盡本分只為體貼神心、還報神愛,只為滿足神,沒有任何存心目的、交易摻雜; 3.盡本分不應付糊弄,能用心、求真,按神的要求 實行真理 ,為達果效能付上代價; 4.盡本分能達到忠於神,不受任...
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2017年6月24日至28日,9月14日至15日,中共政府先後在河南、香港舉辦了兩次國際反邪教學術交流會,中共官媒報道說:「專家表示,通過這次調研,對中國的宗教政策和反邪教政策有了充分了解,消除了之前對中國在相關邪教問題上的誤區。同時看到了在中國 宗教 信仰...
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