講 道 供 應 文 選|淺析字句道理與真理實際的區別

                 山東省高密市　張文

經歷了幾年神的末世作工，我們中間的許多人都感覺自己對神話認識了不少，談起哪方面都能說出個一二三來，與人交通時也談得頭頭是道，並且還能解決人的一些情形、問題。漸漸地，我們便認為自己已明白了許多真理，是有真理實際的人了，尤其當看到有人羨慕我們明白得多時，我們更是活在自我欣賞的情形中自滿自足、不思進取。我們能有這樣的情形，主要是因對什麼是字句道理與真理實際還分辨不清，誤把明白道理當成了明白真理，這是我們追求真理的一大誤區，這個問題若不解決，對我們的生命進入將會構成極大的攔阻。以下我們就來交通一下字句道理與真理實際的區別。

首先，讓我們來看一下什麼是明白道理。人的交通中說：「道理就是不是自己經歷來的，是從自己大腦思維裡產生出來的，是從別人那兒明白的，是從書本上看到的，不是自己經歷出來的認識，這就叫道理。……凡是對哪方面真理沒有實際經歷的，你講出來的東西就屬於道理、就是規條。道理、規條就是裡面沒有實際內容，沒有實際經歷的認識，光是籠統的大框、籠統的道理，那就叫道理。」「道理多數都是真理字面的意思，都是真理表面的東西，並沒有真理的實質在裡面。字句道理與真理格格不入，並沒有實質的接近。明白道理用不著經歷也不用費什麼功夫，只要運用頭腦有正常的思維就可以明白，有口才的人還能說個天花亂墜，但絲毫解決不了性情變化的問題。」從交通中我們可認識到，字句道理是屬於真理表皮的東西，完全是對神話字面的解釋，是人的大腦思維想像推敲出來的東西，是從別人那裡聽來、學來而總結出的東西，並不是自己親身經歷得到的，從表面上看雖都符合神話的字句，但裡面沒有實際內容，也帶不來實際果效，因此都是與真理格格不入的。字句道理即使交通得再多，也脫離不了神話的字皮，繞來繞去都是在神話字句上打轉，絲毫進入不到真理裡面去，往往談一方面真理也就幾句話，只是說一些籠統的大框，或不斷地重複著一個意思，再多就沒有了，絲毫打動不了人的心，不能讓人明白神的心意、神對人的要求與要達到的果效，更不能給人指出實際實行的路途與原則。凡不是人實際經歷出來的，不是在聖靈的開啟、光照下實行得出來的認識，都是字句道理；凡是人只會談、只會交通，卻不會實行的都是字句道理；凡是從書本上或從人那兒聽來、學來的沒能成為人生命實際的認識，即使再深、再具體也都是字句道理；凡是人的心靈深處沒有得著印證，不能讓人在思想與活出上有轉變的認識都是字句道理。可以說，明白道理、裝備道理都是極容易的事，因明白道理不需要聖靈的開啟，不需要人去經歷，也用不著下什麼功夫、付什麼代價，只要人有點文化、有正常的大腦思維就完全能夠得上，特別是那些有口才、記憶力強的人，跟隨一兩年後就可以成為出色的「講道人」。但因著字句道理都是人的大腦研究、推敲出來的，代表人的想像與觀念，根本就與真理無關，所以人無論明白多少道理都不能給人帶來生命性情的變化。

比如說，我們平時都會說這樣的話：信神就得追求愛神呀，追求還報神的愛呀，否則信神就不會成功，就不能蒙神稱許。但實際上我們卻並不明白啥叫愛神，愛神這真理的實質是什麼，愛神的意義是什麼，真正愛神的人有哪些情形表現，為什麼人現在還不能愛神，人心裡所愛、所追求的到底是什麼，問題的根源在哪兒，人對愛神存有哪些錯誤的認識與偏謬的實行，達到真實的愛神該具備什麼，怎樣追求才能對神有真實的愛，等等。對於愛神這一真理的實際認識、具體內容我們都不明白，也說不清楚，也不知該怎麼實行進入，更沒有真實的經歷，那我們所談的、所認識的不都是道理字句嗎？只不過是在重複神話與上面的交通罷了，絲毫談不上是有真理實際。以往我認識的一個帶領，她在聚會時常跟我們交通：「我們信神的存心、觀點得擺正，信神得追求真理，不能為地位追求，因名利地位不能成全人，追求這些東西最終只能像保羅一樣以失敗告終……」當時，我們聽了她的交通感覺挺得造就、幫助。但後來她自己卻因被撤銷帶領的職務而癱倒如泥，再也不願盡本分了，甚至連聚會都不參加了。可見，她以前所講的、所交通的都是字句道理，因她所明白的並不是她自己經歷出來的，僅是從神話中所得著的一點聖靈開啟，但卻沒有成為她的生命實際，也沒有使她的思想觀點發生任何改變。再看看我們自己，有很多時候，我們吃喝神話或者聚會講道時感覺也能談出一些對真理的認識，得著一些開啟亮光，交通起來也覺得比較細緻，能解決弟兄姊妹的一些難處、問題，同時也感覺自己的一些敗壞好像得到了解決，可當我們想把這些認識寫成文章時，卻發現自己對哪一方面真理都是一知半解、模模糊糊，說不清、談不透，寫出來的文章也是東拼西湊、道理連篇，並沒有多少是自己實際經歷的認識，而且在現實生活中遇到同樣的問題還是矇頭轉向，不知如何結合神話來認識，也不知該怎樣實行，即使有時明知如何實行合乎真理，但之後還是憑撒但的觀點、法則去看事、處理事，根本沒有實際的活出，從中看到我們平時所交通、所認識的多數都是字句道理，並沒有多少真理實際。總之，不管人能講出多少對神話的認識，談出多少真理的亮光，自己若不把這些亮光帶到經歷中去實行、進入，達到活出真理，使自己原有的思想觀點、行為活出有變化，那麼這些開啟亮光對其本人來說也只是一些道理、字句，並算不上是有真理實際。或許有的人會說，現在通過聽上面的交通講道，我們對各方面真理都明白一些了，認識也比以往進深多了，那就不能說是明白道理了。其實，無論我們是從書本上總結出來的，還是從別人的交通中聽來、學來的，對於這些東西，只要我們自身沒有進入，不是藉著實際經歷得來的，那我們即使認識得再多，再高，也仍是道理不是實際。這就猶如一個人沒步入社會時，只是聽別人說社會多麼複雜、多麼險惡，因他自己沒有親身的經歷與體驗，這樣即使他嘴上也與人說社會如何險惡、如何黑暗，並且也用道聽途說的一些實例加以證實，但因他自己對這些並沒有親身經歷，所以當看到花花世界時，還會有很多的憧憬與嚮往，那我們就不能說這人對世界真有認識、真看透了。同樣，我們不管交通對哪方面真理的認識，只要不是在實際經歷中從心靈裡得到了印證，在思想上有了真實的認識與轉變，那就都是道理，即使我們交通起來滔滔不絕，對神話解釋得天花亂墜，或能談出多少亮光與開啟，也不能說明我們已明白真理進入了真理的實際。

那麼，什麼才是有真理的實際呢？我們看神話：「你得摸著神話裡的含義，摸著神說話的根源以及要達到的果效是什麼，神話中有真理，話中有含義，話裡面有亮光，話裡有許多的東西，不是你把字面一說就完事了。……若在神話裡得著一些亮光，在神話裡面再摸著神說話的真正含義，能談出神話的意義是啥，最終達到的果效是啥，這些都透亮了，這才是對神話有些明白了。」人的交通中說：「哪一個真理裡面都有其實質的東西，真理不是空洞的外殼，也不是一句話就能將其實質說透，每一個真理都有極深的內涵之意，足夠人經歷一生之久的。……在每一個真理上要達到神所要求的標準，就是摸著真理實質的東西，包括具體的細節組成部分，並且明白實行原則，這樣才算明白真理。」「聖靈開啟你更深的認識是超過字面的，是字面的語言沒法表達的，那必須是在你進入經歷以後尋求真理的時候聖靈才開啟光照你。聖靈開啟光照你的都是最實際的東西、最真實的東西……如果獲得了聖靈開啟，對神話就能產生真實的認識，這個真實的認識，是你從神話字面上怎麼研究也研究不出來的，這是人的思維達不到的，你怎麼想像也想像不出來這個真理，所以經過聖靈帶領、開啟光照得出的真理，是人沒法從書本上研究知道的，這是對神的實際的認識。」從神話與人的交通中我們可認識到，神話是神性情的發表，是神生命所是的流露，每一句話都深奧得很，其中都有極深的內涵之意，都有他的實質所在。所以我們要明白真理的實際不是簡單的事，並非是憑著人的大腦、知識從神話字面上就能解釋、理解到的，這得需要我們實際地受苦付代價，實際地經歷、實行進入，獲得聖靈的開啟光照，達到能剖開神話的字面意思摸著真理的實質，摸著神說話的根源、用意，以及神話在人身上要達到的果效，並能掌握具體的實行路途與實行原則，這樣才算是明白了真理的實際所指。也就是說，不管我們是從神話中明白的，還是從別人的經歷中聽來、學來的，只要我們能將所明白的帶入現實生活中實際地經歷、實行，追求活出真理的實際，那我們經歷之後所得出來的一些認識，就是真理的實際而不是字句道理了。這樣的認識不是我們的大腦思維所能想像到的，也不是我們從神話字面上就能研究出來的，而都是聖靈的開啟光照，都是人在實際經歷中所得著的最真實、最實際的認識與感受。這些認識儘管有時交通起來好像很普通、平凡，不如字句道理高深、華麗，但正是這些真理的實際使我們靈裡特別得釋放自由，實行起來有方向、有目標，交通起來裡面也感覺充實、清晰有路，並且對人生命的造就也是大的。比如順服神這個真理。以往我們雖然知道了真實的順服神不是外表的順服，不是一時一事的順服，而是絕對的順服，是心靈裡的順服，也知道真實順服神的意義太大，人只有順服神才能得著真理生命，達到蒙神拯救，但我們的認識也僅局限於重複神話與上面的交通，以及自己的大腦所能想像到的程度，而對於實際實行的一些細節、具體的實行路途與原則卻並沒有什麼認識，對順服神的實際意義也沒有真實的體會與感受。而當我們實際地實行、進入時，我們才對順服神有了些認識，明白了只有真實地順服神的作工，實實際際地接受神的審判刑罰，在凡事上能摸神心意、尋求真理，並能背叛自己，絕對按著神話去實行，這才是真正的順服神，隨之，我們才對自己裡面種種錯謬的觀點與偏差的實行有了認識與分辨，對什麼是人認為的順服、什麼是神要求的順服也有了分辨，對自己處在什麼情形中、有無真實的順服也能掌握了。藉著實際地操練、實行，才認識到因著人心裡充滿了撒但毒素，各種思想觀點都是荒唐謬妄的，抵擋神、背叛神的本性又根深蒂固，狂妄自是、任意妄為，沒有一點敬畏神之心，因而導致人即使明白一些真理，也很難付諸實行，即使想順服神、滿足神也達不到，在這種背景下，人只有藉著追求真理對神有了認識，解決了自己抵擋神、背叛神的撒但本性，才能對神有真實的順服；藉著實際的經歷，我們才明白了人信神要達到蒙拯救、被成全必須能絕對地順服神，因為惟有神才是真理道路生命，只有神的話才能顯明人身上的一切敗壞，只有神審判刑罰的作工才能解除撒但毒素對人的捆綁，使人脫去敗壞得著潔淨。當我們有了一些實際的經歷之後，裡面便亮堂了，對這一真理的認識也實際了，再交通起來就能結合自己的實際經歷談出順服神的實際意義，以及人不能順服神的根源與一些實行的細節，同時也能把人實行經歷中的偏差給點出來，使別人從我們的交通中得著真實的幫助。在經歷中我們也都能體會到：無論是哪方面真理都包含著很深的意義，都有許多具體的細節組成部分，只要我們不斷地進入，總會有新的開啟與亮光；也正是這些新的認識與亮光，才帶領我們一步步進入真理的實際，走上生命經歷的正軌，使我們的生命性情不斷地發生著變化；正是這些實際的認識，才使我們對神、對自己越來越有認識，靈裡越來越得釋放，追求真理越來越有信心，實行真理的路途也越來越明確……這些都是只滿足於明白道理卻沒有實際進入的人所不能體會與認識到的。

通過以上的交通，我們看到了字句道理與真理實際有著實質的區別。實質不一樣，當然在人身上達到的果效也截然不同。人的交通中說：「真理屬於神話實質性的東西，代表神的心意；字句道理屬於表面的東西，代表人的觀念想像，與真理並不相合。屬於真理實質性的東西特別實際，有原則性也特別有說服力，人一旦認識了實質性的東西，心裡就完全亮堂得著釋放了，不再受規條的捆綁；而字句道理是一個很空洞不實際的東西，全是規條框框，特別讓人受轄制不得釋放，另外，明白多少字句道理也不能給人帶來生命性情的變化，對人根本沒有多少益處，所以字句道理沒法與真理相比。真理能作人生命，人一旦接受了就會帶來性情的變化；字句道理明白多了只會給人帶來狂妄、驕傲自大、沒有理智。人有了真理作生命，實行出來的才有實際；字句道理再多還是沒有實際，臨到事還是不會實行。……有真理的人合神使用，作工也有果效，真能把人帶到神的面前；會講字句道理的人作工沒有真實的果效，不能供應真實的經歷與認識，更不能用真理解決問題，所以不能把人帶到神面前。有真理的人不怕人求真，能解決人信神的所有實際問題；會講字句道理的人就怕人求真，因為裡面沒有真東西，與現實的問題根本對不上號，不敢叫人提問題，當然更解決不了人的實際難處。有真理的人敢面對現實；講字句道理的人就不敢面對現實，而是回避現實。」從交通中我們可清楚地看到：真理實際是神話的內涵之意，代表神的心意，有了真理實際的人也就是具備真理的人，可以說人得著多少真理那就具備多少實際，人有多少實際也就是得著了多少真理，這是很顯然的事，因實際與真理是密切相關的，一切真理的實際都來源於真理；而字句道理則是神話表面的東西，代表人的大腦思維與想像，明白字句道理的人不能說成是有真理的人，因字句道理與真理並沒有任何關係，人明白得再多也不會使人得著真理，得著性情變化。如果真是一個有真理實際的人，那毫無疑問他就是一個既認識自己本性實質又認識神的人，因此他做人肯定會低調，在神面前也會有敬虔、渴慕之心，常常與人在一起尋求交通真理，當神的作工不合他的觀念時，他不會論斷、定規，而是順服、尋求、等候；而明白道理的人，由於對自己、對神都沒什麼真實認識，因此他隨著裝備的字句道理越來越多而變得越加狂妄自是，做事獨斷專行、任意妄為，在神面前張牙舞爪，遇到看不透的事不尋求等候就隨意論斷、定規、下結論，沒有絲毫敬畏、懼怕神的心。有真理實際的人因著明白了追求真理的意義與價值，裡面越來越踏實亮堂，所以追求真理也越來越有信心、有力量，能放棄名利地位、錢財、享受等一切黑暗邪惡的東西，而竭力追求真理、追求性情變化；而明白字句道理的人雖然交通起來頭頭是道，但他的心靈裡是空虛的、黑暗的，因他看不到追求真理的光明正道，所以他始終不敢將自己完全交出來任神擺佈，而是依然抓著邪惡黑暗的東西不肯放手。明白真理的人因著裡面有了真理作生命，看事觀點發生了根本轉變，對神的心意越來越明白，所以他做事持守的是真理、是原則，逐漸擺脫了外表作法、規條的捆綁；而明白道理的人，因看事觀點依然是屬撒但的觀點，對神話的認識也膚淺、表面，摸不著神話的實際所指，更不知神的心意是什麼，所以他做事只能守規條、走形式，不是偏左就是偏右，總也實行不到神的心意上。真明白真理的人，他在神所擺設的各種試煉熬煉中雖也有痛苦、有軟弱，但他心裡明亮，知道神這樣作工的目的意義在哪兒，完全清楚神作的一切都為了拯救人，所以他沒有消極、誤解，而能從中尋求真理、尋求神的心意，認識自己的悖逆與缺少，能忍痛割愛、背叛肉體選擇滿足神，不隨從個人觀念行事，更不隨從肉體發怨言抵擋神；而明白道理的人平時喊的口號很高，講的道也很好，但當事實臨及時就難以實行出真理來，往往對神觀念重重，活在各種敗壞性情中消極軟弱，發怨言抵擋神、背叛神，對神沒有一點順服。進入真理實際的人，因著看到了自己太渺小、貧窮、一無所有，認識到追求真理、追求性情變化是無盡無休的事，因此他能積極進取，竭力追求真理，追求愛神、滿足神，從不滿足現狀；而明白道理的人，因著對自己沒啥認識，所以他對真理也不渴慕，吃喝神話稍得點開啟亮光就自我欣賞、忘乎所以，工作稍有點果效就沾沾自喜、停滯不前，看到自己有點長進就自滿自足、不思進取。進入真理實際的人作工作能抓住根本、關鍵，看人看事能透過表面看透實質，對人的各種敗壞情形、流露也能點透其根源所在，且能引導人進入真理、進入神話實際，達到會實行真理、解決敗壞；而明白道理的人，對人、對事沒有分辨，遇到問題也發現不了與真理之間的關係，所以解決問題時只能用人的觀念想像、處世哲學來勸勉人，或用一些人的辦法來哄人、卡人，教人一些規條、作法，往往把人弄得暈頭轉向不知如何實行才好。進入真理實際的人，不怕人向他求真，什麼問題都敢面對，並能解決人的各種實際問題；而明白道理的人，在聚會講道或與人接觸時最怕人提問題，發現問題也總是回避、應付，根本解決不了實際問題，也不能給人帶來真實的幫助與供應。

對照真理實際與字句道理的實質區別以及在人身上分別達到的果效，我們對自己裝備的是字句道理還是真理實際就一目了然了。雖然從外表看我們對哪方面真理都能滔滔不絕地談論一番，但這些認識多數都是從書本上用頭腦總結得出的，或是從別人的經歷交通中學來的，並不是自己在實際經歷中獲得聖靈開啟得到的，以至於我們的內在生命並沒有多少改變，在現實生活中所活出的仍是一副撒但相，沒有多少真理的實際：多少時候，我們口口聲聲喊著要順服神、忠於神、體貼神的心意、追求做誠實人，可實際中卻滿了悖逆抵擋，常常應付糊弄神、欺騙神，明知神的心意也不願去實行，明知真理還故意抵擋；多少時候，我們給別人解決問題誇誇其談、頭頭是道，而當自己臨到同樣的問題卻矇頭轉向，不知該如何實行、進入，常常隨從肉體、放棄真理；雖然我們能講很多的「道」，但我們的看事觀點、生存原則卻並未因著所明白的「道」而得以改變，生活中仍是抓著世界、家庭、錢財、地位名利等黑暗邪惡的東西不肯鬆手，常常深陷其中難以自拔；因著裝備了許多字句道理，我們總覺得自己是很富有的人了，常常狂妄自大、自命不凡，難以接受別人的建議、幫助，盡本分更不願接受別人的監督、指導；平時我們雖然能談出一些對神的認識，交通出一些神作工拯救人的良苦用心，可實際中一旦臨到點難處、挫折或試煉熬煉，便又對神滿了觀念、誤解、埋怨，活在黑暗中消極軟弱，無力前行……從我們的這些實際情形中足以看到，我們並不是真正明白真理進入神話實際的人，而都是活在字句道理之中的人。正是因為我們明白的字句道理太多，我們才變得狂妄自大，心中無神、目中無人，誰也不放在眼裡，處處高舉、見證自己；正因為我們只明白字句卻沒有真理的實際，我們才看不到自己的貧窮可憐、一無是處，而常常自滿自足、不思進取，與神沒有正常的關係，沒有渴慕尋求真理的心。可見，字句道理給我們帶來的危害實在太大，它嚴重地攔阻了我們的生命進入與性情變化，如果我們始終把字句道理與真理混淆，活在道理中還自以為明白、得著了真理，那我們終將會被這些道理、知識所斷送的。

保羅就是一個典型的例子，他在經歷中絲毫不追求真理實際，只是一味地裝備理論知識，以致他因所裝備的知識而誇誇其談，不願順服任何一個比他有真理有實際的人，且處處顯露自己、高舉自己，見證自己不在任何使徒之下，見證自己活著就是基督，將人都帶到了自己面前，最終成了敵基督而被神懲罰。再看看當今那些宗教人士，他們在會堂裡天天背誦聖經章節，捧著聖經講道教訓人，甚至有的人能把聖經解釋得天花亂墜並著書立說，但這些神學理論不但沒能使他們從耶穌的話中得著真理、生命，得著對神的認識，反倒成了他們瘋狂定罪神、褻瀆神、否認神末世作工的理論依據，成了他們棄絕神、抵擋毀謗神的資本。還有，今天在教會裡那些被淘汰的帶領工人，他們中間很多人都是因著在作工期間只注重裝備字句道理，只注重給別人講道、解決別人的問題，卻不注重自己的進入、解決自己的敗壞，追求進入真理的實際，以致最終被神厭棄，失去聖靈作工被淘汰了。等等這些不爭的事實，都是只裝備道理卻沒得著真理實際所造成的惡果，也正是「字句讓人死」這話的實證說明。可見，人裝備道理越多、明白道理越多，對人追求真理越是一個攔阻，不僅對自己沒有益處，而且給別人也帶不來絲毫的幫助，反倒給人帶來迷惑與坑害。所以說，人明白的道理再多也無意義，明白多少道理也不能作人的生命，不能改變人的舊性情，不能使人認識神、順服神而達到蒙拯救，只能豐富人的神學知識，做人外表的裝飾，只能欺騙人、坑害人，讓人靈裡越來越麻木，越來越遠離神、抵擋神，進而使人偏離正道步入歧途，斷送蒙拯救的機會。因道理本身就是真理的假冒品、偽裝貨，講得再多，說得再好，也絲毫代替不了真理的作用與價值。

若我們真能認識到真理實際與字句道理的區別，看清字句道理給我們帶來的危害，我們就不會再因著自己能講點道、能給別人解決點問題而自命不凡了，也不會再因著自己能得點聖靈開啟、能作點工作而自滿自足了，就會因著自己缺少太多、進入太淺而積極進取，就會拋棄以往所明白的道理而竭力追求真理、進入實際。當我們真能進入神話的實際而得著真理之時，我們所認識的、所交通的就是真理的實際，就是對神的真實認識，到那時，不僅我們的生命性情發生了變化，而且我們的所說所做也能給弟兄姊妹帶來很大的幫助、益處。所以，現在我們應注重在神話上下功夫，能認真地吃喝、禱告、揣摩、交通，達到明白神話的實際所指，之後將所明白的神話帶入現實生活中去實際地經歷、體驗，這樣神話中的真理就會不斷向我們顯明，使我們逐步得著神賜予人的生命財富，而成為真正有真理作生命實際的人。

當然，進入真理實際也不是一朝一夕的事，這得需要我們持之以恆、堅持不懈地努力追求真理，實際地受苦付代價實行真理才能達到。相信只要我們能積極進取，飢渴慕義，有心志、有毅力與神配合，一定會成為一個有真理、有實際的人！