我記得曾看過這樣一個小故事：有一個牧師被洪水圍困在教堂裡，他誠懇地向上帝禱告，也相信上帝必會來救他，禱告後，先後有人划著小船、開著大船和架著直升機來救他，他都一一拒絕了，原因是他不知道身邊臨到的這些人都是上帝的主宰和安排，只等著上帝來救他，最後牧師被淹死了。在這個故事裡，我們能說上帝沒來救牧師、沒垂聽他的禱告嗎？ 不，上帝垂聽了他的禱告，並一次次差派救援隊伍來救他，可牧師卻活在觀念想像中，不認識神垂聽人禱告的方式，一次次地錯過了神的救恩。想想我們在經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著我們的要求與方式來回應我們，如果神作的不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告，其實很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應我們禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神是智慧的神，神的意念無人能測透，神怎麼回應我們的禱告有神自己的方式，也有神的心意在其中，我們應該站好自己的地位，學會等待、尋求、接受、順服才是，這才是人該有的理智。我們要是要求、奢望神按著我們的想像方式來回應我們的禱告，一旦神沒按著我們的想像作就埋怨神，那樣，受虧損的還是我們自己！
翻開聖經，我們不難看到神回應我們禱告的方式，往往超乎我們的想像，打破我們的觀念。如舊約時代，以色列民受埃及人的壓榨，過著階下囚的生活，痛苦中以色列民向耶和華神禱告，求神拯救他們脫離埃及法老王的控制。然而，耶和華神並沒有按照以色列人的想像在頃刻之間就把他們救出埃及，而是差派摩西帶領他們離開埃及，因神的作工不合人的觀念，以色列人對耶和華神產生了很多悖逆、抵擋，最終他們在曠野流浪四十年才到了迦南美地。又如律法時代後期，以色列人活在羅馬政府的統治下苦不堪言，他們禱告呼求彌賽亞快點降臨，拯救他們脫離羅馬人的奴役。神垂聽了他們的祈求，然而當他們苦苦巴望的彌賽亞——主耶穌來作工拯救他們時，他們卻因主耶穌作的工作不合他們的觀念而將主釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。從這兩個歷史事實中我們看到，我們雖信神禱告神，但因著我們不尋求神回應我們禱告的方式，不揣摩神的心意，還狂妄自大憑觀念想像定規，那就無法得到神的回應，還可能成了抵擋神的人。可見，認識神回應我們的方式太重要了！
主曾應許我們說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7：7-8）神是信實的，神既這樣應許我們，就必這樣成就。那神是怎樣回應我們的祈求呢？事實上，神從沒有向我們隱藏，而是一直在藉著萬物向我們說話，或藉著身邊的人事物提醒我們，回答我們的禱告，把他的心意告訴給我們。我看到一段神的話是這樣說的：「當你仰望神的時候，也可能神不給你感覺，也不給你明確的意思，更不給你明確的指點，但是讓你明白一個事，或者就是這次你沒明白什麼，但是你仰望神這事對不對呢？有沒有錯啊？沒錯！人這樣實行不是守規條，而是心靈的需要，是人該有的實行。不是說每次仰望神、每次呼求神都能得著開啟引導，這個生命靈裡的情形是正常的、自然的，仰望神這就是人心靈裡與神的一種正常的交往。有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。」（摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》）從中看到神時刻陪伴在我們身邊，當我們有難處的時候，只要真心地向神呼求，神看到我們的心了，就會藉著他的話語開啟光照我們，實實際際地安排人事物來幫助我們，讓我們明白神的心意，難處得到解決。只要我們稍稍留意，用心經歷每天的人事物，就能體會到這一點。
其實，神應允我們禱告的方式多種多樣，絕不像我們想像得那樣簡單，在我們多年的經歷中也都真實地體會過一些。比如：有時神會開啟我們明確的神的話語，藉著神話語的引導帶領，我們就知道該怎麼做了；有時神會藉周圍的人事物提醒我們，不知藉著誰說了一句話，做了一件事，我們就會豁然開朗，難處也迎刃而解；還有時神會給我們一個開啟、一個感動，我們認真地琢磨琢磨，不知不覺就明白了神的心意。這都是神應答我們比較普遍的幾種方式，可以說每個真心信神的弟兄姊妹都體會過。神的智慧我們測度不透，在經歷中還有很多神應答我們的方式。當我們放下自己的觀念想像，不去定規神的作工，用心尋求神的心意時，就會發現神早已藉著各種方式回應了我們，這就需要我們在經歷中去用心體會了。
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