講 道 供 應 文 選|試煉臨到該如何進入

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在經歷神的作工中，我們都曾臨到過大小不同的試煉，如今神的工作已接近尾聲，各種各樣的災難開始陸續降下，面臨我們的將是更大更重的試煉。而今天我們多數人臨到試煉的表現與真實身量卻是：在試煉中有時我們裡面滿了抵觸、不順不服，雙手推託、逃避；有時好像也順服下來了，但過後卻沒什麼收穫，只是白白路過了神的作工；還有時我們在試煉中看到自己敗壞太深，便消極得超了負荷，無心追求了。可以說，以往我們在臨到大的試煉中很少有能為神站住見證的，也幾乎沒有什麼真實的進入，以致錯過了許多被神成全的機會，生命進入也受到了極大的攔阻，若長此下去，那我們蒙神拯救的希望必然會化為泡影。那麼，我們到底該怎麼對待所臨到的試煉熬煉，又該怎樣追求才能在試煉中站立得住呢？

神話說： 「人所追求的是得著以後的福氣，這是人信神的目的，人都有這個存心盼望。但人本性裡敗壞的東西必須通過試煉解決，人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裡面受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也能放下自己的企圖、慾望，順服神的主宰安排。……只有在苦難中能學到功課，就是能夠得著真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」上面的交通講道中說：「人蒙拯救不是光靠從神話上明白點真理就能達到性情變化、蒙神拯救，神的作工中還有一個最關鍵的步驟，那就是試煉熬煉。審判刑罰是中心工作，是主要的工作，但是還得有試煉熬煉來配合審判刑罰，使審判刑罰達到更好的果效。這個試煉熬煉就是解決人生命性情變化的問題的，可以說，試煉熬煉就是神成全人最後的步驟，也是關鍵步驟。現在人都是在追求真理階段，追求真理達到的果效就是：第一，對神有真實的認識；第二，對自己的敗壞實質、敗壞真相有真實的認識。這兩方面認識都達到一定果效了，剩下的生命性情變化的問題就藉著試煉熬煉來解決了。……追求真理能使人的生命性情達到變化，但是，人的生命性情如果要達到快速變化，那就得藉著試煉熬煉；如果沒有試煉熬煉，那人的性情變化就需要很長時間，甚至需要一生之久，所以用試煉熬煉來使人的生命性情儘快達到變化，這是神末世作工的步驟。」從中可以看到，神末世作工拯救人是以審判刑罰為主，但同時又配以試煉熬煉，這樣才能達到拯救人的最佳果效，若沒有試煉熬煉，只有神話語的審判刑罰，那我們的性情變化就得需要一個漫長的過程，甚至需要一生之久。所以，神為了儘快將我們從撒但的敗壞性情裡拯救出來，不但用話語來審判刑罰我們，同時又給我們擺上各種不合人觀念的人事物來試煉我們、熬煉我們，使我們在試煉中認識自己的缺少，認識自己的悖逆抵擋，認識神的全能智慧與神的公義性情，從而儘快被神拯救、成全。也就是說，在經歷神的作工中，我們不僅要在神話裡明白許多真理，更要經歷夠多的事實臨及的苦難試煉，這樣才能從根本上來解決我們身上的各種敗壞問題，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢活在神的光中。因為人在痛苦的熬煉中，實際上也是落在神的刑罰中，藉著經歷試煉人能真實體嘗到神的威嚴、烈怒，對神產生懼怕與敬畏，藉著不斷地尋求、禱告、懊悔自己，人最終能明白神的心意，認識到神調動周圍人事物來成全人的全能智慧，感受到神為醫治人的頑症不得已才讓人受苦的良苦用心，認識到試煉臨到外表上是被神棄絕、遭神厭憎，實際上是在接受神的潔淨與成全，是神極大的愛臨到，能從心靈深處生發出對神的嚮往與渴慕。如果神不擺設苦難的環境來熬煉我們，給我們安排的都是順境、合自己意的環境，或對我們只是話語的審判刑罰，那我們就不能真實認識自己，就會以自己外表的撇棄、受苦、能說會道而自誇，覺得自己這樣就能蒙拯救，以致越來越狂妄自大，慾望越來越高，永遠不知道自己的靈魂有多麼可憐、骯髒、醜陋、一文不值、急需神的拯救，也不理解神拯救人的良苦用心，對神恨惡罪惡的公義性情也不認識，也就永遠不能脫離撒但權勢達到蒙神拯救。可以說，試煉熬煉對人蒙拯救、被成全太有意義了，試煉熬煉是神拯救人的關鍵步驟，也是神成全人的捷徑。這點我們從彼得的經歷中就可以得到證實。我們從神話裡看見，彼得在二十歲左右就跟隨了耶穌，在跟隨耶穌期間，彼得也追求真理，追求認識神，但並沒有太大的生命性情變化的果效，直到他跟隨耶穌近三十多年後，也就是在他人生的最後七年裡，神在他身上作了試煉熬煉的工作。他經歷了數百次的試煉熬煉之後才真正認識了自己、認識了神，真正脫離了撒但的權勢，達到愛神至極被神成全了。彼得的經歷告訴我們，試煉熬煉正是神潔淨人、成全人的最好方式，是神拯救人、成全人必不可少的作工步驟。其實，凡有經歷的弟兄姊妹對此也都有所體會。就如：當初藉著神話的審判揭示，我們也認識到自己信神的觀點不對，不該為了得福而信神，但卻始終沒有什麼轉變，後來經歷了幾次大的試煉，如當我們盼望1999年年底神的工作大功告成，自己不受一點苦就能進國度時，不承想卻來個七年試煉，當我們聽說2003年年底福音工作就要結束時，盼著能以一時的花費換取進國度的美福，結果卻是福音開始擴展外邦，神的作工又一次打破了我們的想像觀念，打碎了我們的得福夢。為此，我們悲痛欲絕、悲觀失望，消極、誤解、埋怨，甚至連背叛神之心都出來了。在痛苦的熬煉中，我們才看到自己為得福、為日子而信神的卑鄙醜態，看見自己利用神、算計神，妄想以自己的撇棄花費來換取美好歸宿的無恥行徑，看到自己這麼卑鄙、敗壞，就需要神的熬煉來顯明、對付。幾番對付、幾番熬煉之後，我們的追求才出現了轉機，不願再為得福而信神，也不願再為得福而與神搞交易，只願老老實實追求真理，安下心來盡本分。這次經歷過四川大地震的弟兄姊妹，在沒臨到地震之前，很多人對神都沒有敬畏的心，平時也不注重追求真理，而總是貪戀世界、錢財、家庭，有的因神的日子沒結束還消極退後，發怨言埋怨神，甚至有些人當弟兄姊妹去扶持、幫助時，不但不悔改，還說褻瀆神的話，並將去扶持的弟兄姊妹趕出家門，結果，當地震來臨時這些怨恨神、褻瀆神的惡人被大地開口吞滅了。而那些存留下來的人經歷了這次災難之後，親眼目睹了神懲罰人的事實，都看見了神的公義性情，看見了神的烈怒、威嚴、不容人觸犯的性情，也看見了人的渺小，看見人的生命真是來源於神，人的生存更是因著神，若沒有神的看顧保守，沒有神的恩待，人根本不能在地上多存留一天，因而對神產生了敬畏之心、仰慕之心，對神的作工也能順服了，並立下心志不再貪戀世界，不再悖逆抵擋神，願在餘下的光陰裡好好做人，好好追求真理、追求蒙神拯救，這樣的果效是人交通多少次也達不到的。由此可見，經歷試煉熬煉對我們追求性情變化達到蒙拯救太重要了！我們臨到的試煉熬煉越多，被神顯明得就越多，就越容易認識自己的敗壞實質；我們臨到的試煉熬煉越多，對神的認識也就越多、越深，越能看見神所作的對人都是拯救，都是愛；我們越經歷試煉熬煉，我們的生命性情變化得就越快，越能得著潔淨、被神成全。當我們真看見試煉熬煉給自己生命帶來的極大益處時，我們就會寶愛臨到的每一次試煉，就能有真實的順服，從而得著神的成全。所以說，明白神試煉人、熬煉人的目的與意義，這是我們在試煉熬煉中站住見證的前提與根本。

下面我們再談談臨到試煉時該怎麼實行、進入。

首先，臨到試煉熬煉時要想站住見證，必須得先認定試煉是神許可的，是神擺設的，能存著順服的心來接受。神話說： 「人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。」 上面的交通講道說：「無論什麼樣的試煉臨到，你記住嘍，有這麼三條最關鍵：第一，任何災難、試煉臨到都是神許可的，你應該順服，這是絕對的，你別考慮這個災難臨到有沒有道理，人的道理、觀念行不通，你老用人的觀念來琢磨這個事，那你琢磨不通，這是神許可的，都有神的美意，你應該順服，什麼話都不要說，你先得有順服，別忙於表態，先順服，這就是有見證了……」「在試煉中能不能站住見證，關鍵在乎你能不能看見這是神擺設的。試煉是神發起的，神藉著試煉要成全什麼，這些你要是看不透，你不相信真理，不相信神的話，你就會逃脫災難、逃脫試煉，你就會失去見證，你就會隨從惡、隨從撒但。所以，人在試煉中能站立得住靠的是對神真實的信心和對神真實的認識。」我們都知道，萬事萬物在神的掌管之中，試煉熬煉也都是神主宰安排的，不管是小的試煉還是大的災禍臨到，都是神許可的，並不是出於人的安排、人的攪擾或是自然規律。神是全知全能的，又是實際正常的，神最知道我們有哪些敗壞與不義，還受哪些撒但毒素控制、捆綁，還有哪些慾望與要求，最知道擺設什麼樣的人事物最能觸動我們的軟弱處、觸動我們靈魂深處的東西，所以神實實際際地調動、擺佈周圍的人事物及一切環境，讓我們在實際的環境中受痛苦、受熬煉，最後被迫放下自己的企圖、慾望。因此，無論臨到什麼試煉得先肯定是神許可、神安排的，都有神的美意在其中，不盲目下結論，能有意識地順服下來，這樣站住見證的把握就大一些。我們若不認識神的全能主宰、正常實際，看不到試煉是神擺設的，就容易憑人的觀念、邏輯推理來看事，認為臨到自己的事是人為因素或客觀環境造成的，就會把臨到的試煉熬煉當作平常的事來處理，腦袋一熱想怎麼做就怎麼做，像不信派處理事一樣，心中沒有神的地位，沒有尋求神的意思，更沒有滿足神的心，根本談不上是經歷神的作工。結果事情處理完了，裡面也黑暗了，不但沒有在神擺設的環境中學到功課，敗壞性情沒有得到絲毫變化，還導致我們與神的關係疏遠，甚至對神產生觀念與論斷，否認神、攻擊神，隨從撒但失去了見證。所以，試煉臨到時趕緊順服，別用人的觀念想像加工。越加工越感覺自己有理，越覺自己委屈，要求也越多，越不容易順服，越加工對神越有觀念、越悖逆，離神越遠，受刑罰越重；越順服下來越能認識自己，越能明白神的心意，看見神是如何拯救人的，對神也越有信心。就如，當我們與配搭有矛盾時，如果我們不認識是神手的擺佈，就會把眼光盯在對方的身上，認為對方敗壞太多、太難辦，就會埋怨帶領安排得不合適，巴不得趕緊與對方分開，活在與神對抗的情形中。而當我們看到這是神的擺佈安排願意順服下來學功課時，就能認識到不是別人不好，而是自己本性太狂妄，沒有人性，神擺設環境正是顯明、變化自己的敗壞性情，之後藉著實際地背叛肉體實行真理，自己的敗壞也得著了一些變化，能與人正常相處了，與神的關係也恢復了正常。又如，在臨到病痛的試煉時，我們若認識不到臨到病痛有神的許可，就會憑想像認為是工作太勞累、飲食不理想導致的，或認為自己原本就有病等，埋怨盡本分太苦太累，怨接待家庭不會調理飲食，怨神不給自己個好身體，甚至論斷神不公義。而當我們認定這是神的許可甘心順服下來時，知道神是公義、聖潔的，自己是撒但的後裔，身上有太多不潔的東西，該受試煉、管教，能反省認識自己的悖逆抵擋，找到該進入的真理，之後不但痛苦減輕了，還能體嘗到神的愛、神的拯救。有一個姊妹，她上中學的兒子被幾個同齡人無故暴打一頓，看到兒子受傷住院，姊妹心疼得哭了，心裡恨透了那些人，便想找人報復他們或訛詐他們錢財。後來她認識到兒子被打也有神的許可，其中定有神的心意，自己不能憑血氣來處理，得按神話真理去行；同時也認識到了因自己身量太小，對兒子情感太重，神擺設這環境也是來檢驗自己，藉著小小的試煉先顯明、潔淨自己，要不然，若兒子哪一天臨到災禍死了，自己肯定會發怨言埋怨神。當姊妹認識到這些後，再也不想著找人報復了，能夠順服下來了，過後從心裡感謝神擺設的環境太好了，是對自己缺少的補足與成全。相反，如果我們不相信試煉是神的安排，憑人的思維、觀念衡量神的作工，那就會給自己帶來不可挽回的惡果。就如一個老姊妹，以往她借給親戚幾十萬元做生意，後來對方賴著不還帳，氣得她患了失眠症，信神後情形有所好轉，但還會時常因此生氣，後悔自己咋跟一個無賴打交道。當弟兄姊妹給她交通周圍人事物都有神的許可時，老姊妹還有抵觸：難道神就專門安排這樣的魔鬼來坑我讓我受痛苦嗎？以致後來又去向親戚要帳，而親戚仍耍賴不還帳時，她竟指使不信的丈夫找人把對方毆打一頓。事後老姊妹靈裡受控告，一夜沒睡著覺，這才認識到自己因貪戀錢財，不順服神的安排，而失去了見證，羞辱了神名。還有一個姊妹，平時總害怕被大紅龍抓捕，當有一天真被抓時便心生怨言，埋怨教會帶領明知她單位的幾個姊妹被抓她有危險，也沒安排她外出躲避，認為自己被抓是帶領一手造成的，以致心裡發迷、心思混沌，經不住大紅龍的威逼利誘，竟出賣弟兄姊妹當了猶大。後來她懊悔得狠扇自己耳光，但已悔之晚矣。由此看到，試煉臨到時能從神領受，存順服的心經歷，是我們站住見證的先決條件。

再者，臨到試煉熬煉時能加緊禱告摸神心意、尋求真理，知道如何做能站住見證滿足神，這是達到在試煉中站立住的關鍵實行。神話說：「在熬煉之中神不說話、不發聲，但仍有人該作的工作，你持守住原有的，還能禱告神，還能親近神，還能站住在神面前的見證，這樣你就盡到自己的本分了。在神的作工當中你們都看清了，神試煉人的信心與人對神的愛心，這需要人更多地禱告神，更多地到神面前享受神的話，如果神開啟你使你明白了神的心意，你卻一點不實行，那你將什麼也得不著。……在熬煉的時候，你得會從積極方面進入，學習該學的功課，禱告神、看神的話能對照自己的情形，發現自己的缺少，發現自己當學的功課太多。」 人的交通中說：「試煉臨到以後，第一件事是什麼？第一件事，你得先看清楚這是神的安排，這是神的許可，你得順服，憑著順服神的心來接受。第二件事，就是趕緊禱告摸神的心意，裝備真理明白神的心意，知道怎麼做能滿足神站住見證。」「能站住見證不是簡單的事，在關鍵時刻，如果人不親近神，沒有誠懇的禱告，不尋求明白真理摸神的心意，那是注定要失敗的。」從中看到，試煉是神對人實際的拯救與成全，但每次臨到的試煉神的心意是什麼，人該進入哪些真理，如何才能站住見證滿足神，這必須藉著禱告、尋求神心意獲得聖靈的開啟光照才能真正明白。試煉中需要人學習的功課有很多：認識自己的敗壞，認識神的公義性情，認識神的可愛，經歷神的話，尋求真理解決敗壞，持守對神的信心、忠心與順服等等。當試煉臨到時，我們只有及時退到靈裡把心安靜在神面前，真心實意地向神禱告，在神話中尋求摸神的心意，才能學到該學的功課。就如，有個接待家的姊妹，前段時間她突然得了肝腹水，渾身浮腫，起初她相信病痛臨到是神的試煉，願憑著信心去經歷，但住院時看到同病房的三個病人先後都死了，她有些害怕就出院了。誰知剛出院不久，病情復發又住進了醫院，最後病情惡化渾身腫得不能坐，兩眼腫成一條縫，專家會診說她活不了幾天了。這時，姊妹的小姑子（也信全能神）提醒她說，臨到病痛除了對神有信心以外，還得禱告尋求神的心意，認識自己是哪方面悖逆得罪了神。藉著小姑子的提醒，姊妹這才懇切禱告神，求神開啟她使她能明白神的心意，並在神面前省察自己，藉著尋求、反省，她省察到自己老嫌盡接待本分太吃虧，嫌因接待耽誤了幹活，嫌弟兄姊妹來不拿菜、不拿饃，還埋怨丈夫總花錢買菜，看見弟兄姊妹用東西就生氣產生敵意，認為接待是伺候人的事，不想再接待了，甚至還想攆弟兄姊妹走，等等。反省到這些後，她才看見自己太自私卑鄙，太惡毒沒有人性，是個沒有良心的畜生，認識到病痛臨到是神對自己公義的懲罰，就是現在神讓自己死也是罪有應得，因自己作惡觸犯了神，倘若神再給自己一次活著的機會，自己願好好盡本分還報神愛。認識到這些後，奇蹟出現了，姊妹接連解了十多次大小便，感覺渾身一下子舒坦了，竟然能走路了，當天就出院了。回家後，姊妹也能甘心搞接待了，再也沒有要求與怨言了。從中看到，在試煉中只有尋求明白了神的心意後才能看見神的全能主宰，體會到神的公義，人有悖逆、抵擋就該受神管教、懲罰，才能得著神的恩待與拯救。而我們在臨到試煉時學不到功課、站不住見證，往往都是因為我們不禱告神、不尋求真理造成的。比如：有時我們在試煉中只滿足於外表順服不發怨言，卻不禱告尋求真理，不明白神的心意是什麼，稀裡糊塗，最終也沒啥收穫；有時臨到試煉我們只是簡單地思想一下，想著可能是神藉此來對付或成全自己哪方面的，並沒有認真禱告尋求神的印證，尋求神的開啟與引導，隨便認識認識就完事了；有時雖然也禱告尋求神，但只是走走過程，不是帶著真實的負擔與難處懇切地尋求神，也沒有等候的心，禱告幾次沒有摸著神的心意，便沒有恆心繼續尋求了，因而得不到神的開啟，無奈只好隨從個人意思行事；有時只是禱告神讓神開啟，卻不吃喝神話，不注重在神話裡明白真理、找實行的路，因而摸不著神心意而陷入迷茫不知所措；有時臨到試煉時我們不是先仰望神、尋求神，而是先找帶領或找自己所仰望的人交通，也不管人交通的是否合乎真理原則，就盲目聽從，導致實行偏差，作出錯誤的選擇。就如一個老姊妹，因長期盡接待本分，她想到國外的女兒那兒看看的心願一直沒有實現。後來一位帶領告訴她只要把家裡安排好，出國探親也是可以的。老姊妹聽了這話，雖覺得不妥，但也沒禱告尋求神的意思，也不結合神話揣摩尋求，反而覺得既然帶領說了，就代表教會同意了，第二天她便與女兒商定探親的事。但她臨行前，心裡還是不怎麼踏實，就又詢問被接待的姊妹，幾個姊妹也沒有尋求神，認為帶領說的應該沒錯，也就都支持她出國探親。結果老姊妹剛走不久，就有幾個陌生人突然來敲她家的門，考慮到家主不在安全沒有保障，姊妹們只好離開她家了。而她在國外雖然肉體情感得到了滿足，但心裡卻受熬煉、受刑罰，身體還老有病。等她回來後，生命進入已落下了一大截，還失去了接待的本分，她悔恨當初沒有禱告尋求神就盲目按己意行事，導致在試煉中失去了見證，心靈裡不得釋放，感到特別痛苦，但為時已晚。從中我們看到，在臨到試煉時能禱告神、尋求真理，這對我們達到站住見證滿足神太重要了。

此外，臨到試煉時還得好好禱告神、讚美神，受痛苦再大也不離開神，能存敬畏的心不發怨言，不論斷神，不靠人的辦法來解決。神話說：「遇到一些難處，趕緊向神禱告：神啊！我願意滿足你，願意受盡最後苦來滿足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得滿足你，豁出性命我也得滿足你！你有這個心志，這樣一禱告，你就能站住見證了。」「裡面雖然難受，痛苦到一個地步，但是你還願意到神面前禱告神：『神啊！我不能離開你，雖然我裡面黑暗，但是我願意滿足你，你知道我的心，願你更多地將你的愛作在我裡面。』這是在熬煉當中的實行，你以愛神的心作根基，熬煉就能使你與神更近、更親。」上面的交通講道中說：「第三件事，無論受多大痛苦，好好禱告神、讚美神，別發出怨言，別論斷神，就是在經歷試煉中無論受多大痛苦，別離開神。你如果受苦大了，不禱告神了，求人的安慰，投靠人解決問題，不理睬神了，這就是背叛神了。遠離神就是背叛神，你都不搭理神了，不就是背叛神了嗎？」現在凡有經歷的人都有這樣的體會，當試煉熬煉臨到時，我們的心會受痛苦、受煎熬，雖然藉著尋求明白了該如何做是站住見證滿足神，一開始也能維持一段時間，但若持續的時間長些，或試煉加重受的痛苦更大時，我們往往就想擺脫，裡面就開始有自己的選擇了。這時，若我們能更多地禱告神、依靠神，多唱詩讚美神，更多地活在神面前，就能獲得聖靈的作工，獲得聖靈加給我們的力量與信心，就能持守住神開啟的原有的東西，這樣不僅裡面的痛苦會減輕，還能有心志、有勇氣面對試煉，堅決為神站住見證。就如：有的弟兄姊妹的家人因疾病或突發事故死去了，雖然他們裡面也很痛苦，但藉著禱告尋求，靠著聖靈加給的力量，能夠堅信神的話是真理，認識到神是來作打破家庭、將人各從其類的工作的，無論神怎麼作都有神的美意，他們不埋怨、不消極，仍一如既往地追求真理、盡本分；有的人被抓捕後遭到大紅龍的嚴刑拷打或被判刑，能忍受痛苦不埋怨神，痛苦再大仍能在心裡禱告神、信靠神，在神的帶領下相信大紅龍只不過是為神效力的工具，自己是大紅龍的子孫，太需要這樣的試煉來潔淨自己，因而站住了見證；有的人因某種原因被安排回家或被撤換時，能加強禱告不離開神，存敬畏的心順服下來面對現實來經歷，不埋怨論斷神，不灰心消極，反省認識自己在神面前的過犯，願意接受神的刑罰審判，順服神的擺佈安排，不管別人如何看待自己，如何譏笑毀謗自己，依然持守對神的信心，不打岔攪擾教會的工作，不埋怨教會對他的安排，最終站住了見證。相反，臨到試煉時如果我們不加強禱告、讚美神，或禱告時走形式、守規條，與神的關係就會逐漸疏遠，撒但就會乘機而入，攪亂我們的心思，使我們總為肉體考慮打算，顧慮重重、憂心忡忡，不知該如何面對痛苦試煉，總想求得人的安慰，或是想投靠人，用人的辦法解決問題，這樣就容易中撒但的詭計背叛神而失去見證。例如：有的人因對託付掉以輕心受到嚴厲的對付修理，心裡痛苦難熬，雖然也禱告尋求神，但心裡總想讓弟兄姊妹說幾句安慰、體貼自己的話，當這個要求得不到滿足時，就更覺得苦了，不由地埋怨神，猜測神是藉此來顯明淘汰自己，甚至想一死了之；有的人情感很重，在外盡本分對丈夫、兒女總是放心不下，在此事上沒有好好禱告神、尋求真理，痛苦到一個地步時就消極怠工，只等著作不好工作被撤換，有的則撂挑子跑回家了；有的人失去聖靈作工被打發回家，或因某種原因被教會隔離期間，受到周圍人的譏笑毀謗，不願面對在家經歷的殘酷現實，就投靠親戚朋友跑世上打工去了。我自己就有過這樣慘痛的教訓。那一年我被抓出獄後隔離在家，期間，我提出想離開家盡本分，教會根據我的現實情況怕我出來對教會工作不利，就讓我先在家維護。當時我雖有些熬煉，但為了維護教會利益也願順服下來，但在家呆了三個月後，我熬不住了，禱告、讚美神也少了，心想：我在家不能出門，也不能與弟兄姊妹接觸，不知啥時才能盡本分，還不如先回單位上班再說，等環境過去再出去盡本分也不遲。結果我剛上班一個星期，教會便通知我外出盡本分，當時我已無信心、勇氣再請假或辭職，一年後我才離開了家盡本分，但此時我的生命已受到很大虧損，也失去了很多預備善行的機會，想起這事心裡特別痛苦。這都是我沒有好好禱告尋求神的心意，自己想辦法找出路造成的後果，以致失去見證，留下了羞辱的記號。可見，臨到痛苦的試煉時能加強禱告，保持與神的正常關係，也是我們站住見證該有的關鍵的實行。

綜上可知，我們要想達到在試煉中站立得住，得認定試煉是神的主宰安排，能有一顆順服的心，再藉著禱告、尋求神心意明白進入真理，對神有真實的信心與敬畏的心，持守神話中的真理，持守神的開啟光照，就能達到站住見證，不致失敗蒙羞。當然，最關鍵的是還需要我們明白諸多方面的真理，沒有真理別說大的試煉，就是眼前的小試煉都能使我們心志動搖、軟弱跌倒，隨時隨地都有背叛神的可能，只有具備真理了，我們才有把握在以後的試煉中站住見證。上面的交通講道上說：「該怎麼經歷試煉，臨到災禍該怎麼對待、怎麼處理，在這些方面我們必須得先摸著神心意，明白真理，這對我們以後經歷試煉太有益處了。人對真理明白了，通向試煉的路那就鋪平了；人若對真理不明白，以後你經歷試煉就不容易達到被成全，這個路就不好走，太艱難了。我們現在得多明白真理，把各方面真理都明白透亮了，這就為以後經歷試煉鋪平道路、打好基礎了。」願我們都能珍惜今天這有限的光陰，多裝備真理，多操練實行真理，不管在大事上還是小事上都操練尋求神的意思，按真理去實行，追求在每件事上都為神站住見證，這樣我們得著的真理就會越來越多，在以後大的試煉臨到時，就容易站立住，當神檢驗工程的時候，我們就會像約伯、像彼得一樣為神作出剛強響亮的見證。